ETIENNE G1RAN L Images è£';'|>ï<^^¥ë^..Ie$on8i'. i II. Premiers récits éyiijtgélique»» IflJI' Récits du Nouveau fjg*gf|feww$ IV. Lemens d'histoire évatigéiique» Comité wallon AMSTBRDAWi J ETIENNE GIRAN Scction Moyenne No. 3. Récits du Nouveau Testament t- Comité wallon d'action évangélique libérale Avant'Propos Ces «.Réeits du Nouveau Testament» constituent le troisième manuel des Uwe» de classe édités par le Comité wallon. II est intimément lié au manuel N» II. Mon effort a porté sur la nécessité de ne pas revenir deux fois sur les mêmes détails alors que nécessairement certaines lecons traitent d'unméme objet. Je ne me flatte pas d'y avoir toujours réussi. Des récits parallèles. — Par le fait seul que les mêmes détails ne sont pas répétés deux fois, il est indispensable que le moniteur ou la monitrice se refère au second manuel que, normalement, ses élèves ont étudié. Toutes les lecons de ce livre qui ont leur parallèle dans le précédeDt doivent donc être introduites par un rappel et un résumé de la lecon ou des lecons déja vues. C'est la une nécessité de méthode; c'est aussi une excellente récapitulation. Aussi bien, c'est ainsi seulement qu'un enseignement peut-étre nettement gradué: 1'étape parcourue sert de base a 1'étape suivante. Des questionnaire». Les moniteurs ou les monitrices ne sont nullement obligés de s'en tenir exclusivement aux questions indiquées. Hs peuvent supprimer telle ou telle question qu'ils jugeraient trop facile et en ajouter d'autres qui leur paraitraient répondre plus exactement a leurs explications. L'essentiel est que les questions restent a la portée des élèves. Pour des élèves de langue francaise on pourrait faire porter leur réfléxion sur les explications données. Mais pour nos élèves hollandais, il est peut-être bon de s'en tenir aux termes 4 mêmes de la le Puis, ayant dit que Dieu est un Esprit de lumière et qu'il brille dans 1'ame des hommes, il ajouta: «Vous êtes la lumière du monde. Que votre lumière luise devant les hommes >) Yoir Manuel II, ou Matthieu V : 2. 81 afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres.» II dit aussi: «Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, vous serez ainsi les enfants de votre Père qui est dans les cieux. Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment . . . que faites-vous d'extraordinaire ? Questionnaire. — /. Comment appelle-t-on les premières paroles du sermon sur la montagne ? — 2. L'Esprit de lumière brille-t-il dans Thumanité? — 3. Devonsnous cacher la lumière que nous portons en nous? — 4. Qu'est-ce qui avait été dit aux anciens ? — 5. Que dit Jésus? — 6. Comment nous montrerons-nous les enfants de notre Père qui est dans les cieux? Versets bibliques. — Jésus dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marche point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. (Jean VIII : 12). — Vous étiez autrefois ténèbres. Aujourd'hui, par le Christ, vous êtes lumière, conduisez-vous en enfants de lumière. Les fruits de 1'Esprit de lumière sont: la bonté, la justice, la vérité. (Ephésiens V : 8—9). nimo Année. — Récit. — Jésus continue ses exhortations disant: . «Quiconque entend mes paroles et les met en pratique est semblable a un homme prudent qui a bati sa maison sur le roe. La pluie est tombée; les torrents sont venus et se sont jétés sur cette maison: elle n'est point tombée, car elle avait été fondée sur le roe. — 32 Mais quiconque entend mes paroles et ne les met pas en pratique, est semblable a un homme qui a bati sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus et se sont jetés sur cette maison: elle est tombée et sa ruine a été grande». Questionnaire. — i. A qui est comparable celui qui met en pratique les paroles de Jésus? — 2. Qu'est-ce qui est arrivé a la maison bdtie sur le roe? Est-elle tombée? — 3. Pourquoi n'est-elle pas tombée? — 4. A qui est comparable celui qui ne met pas en pratique les paroles de Jésus? — 3. La maison bdtie sur le sable a-t-elle résisté? 33 Jésus priant avec ses disciples 13*me LEgON Jésus et la prière ihre Année. — Récit. — Les disciples de Jésus connaissaient seulement les prières que les scribes de leur synagogue leur avaient apprises. C'étaient de vieilles formules qu'ils répétaient a heures fixes, le matin, a midi et le soir. Un jour, comme Jésus était en prière, un de ses dis- 34 ciples s'approcha de lui et, lorsqu'il eut fini de prier, le disciple lui dit: «Maitre, enseigne-nous a prier, comme Jean 1'a enseigné a ses disciples.» Alors Jésus leur dit: «Quand vous priez, dites: Père, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous, aujourd'hui, notre pain quotidren. Pardonne-nous nos péchés et ne nous laisse point tomber en tentation.» On a donné a cette prière le nom d'oraison dominicale. Questionnaire. — i- Que lies étaient les prier es que connaissaient les disciples? — 2. A quels ntoments les disaient-ils ? — 3. A quel propos les disciples demanderent-ils a Jésus de leur apprendre a prier ? — 4. Que répondit Jésus? — 5. Quel est le nom qu'on a donné a cette prière ? — 6. Pouvez-vous réciter sans faute et sans hésitation l'oraison dominicale? Versets bibliques. — Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas. (Esaïe I : 15). — Votre Père, sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous le lui demandiez. (Matthieu VI : 8). — Soyez donc sobres dans vos prières. (I Pierre IV : 7). Dans vos prières, exposez a Dieu les besoins de votre ame. (Philippiens IV : 6). uème Année. — Récit. — Jésus n'aime pas qu'on se donne en spectacle quand on prie. II dit: «Quand vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, car ils aiment a prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes. Toi, quand tu 35 pries, entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte, prie ton Père, qui est la, dans le secret.» Jésus n'aime pas, non plus, qu'on répète toujours les mêmes formules, et il ajoute: «Quand vous priez, n'usez pas de vaines redites, comme les pal'ens. Ils pensent qu'avec beaucoup de paroles ils seront exaucés. — Ne leur ressemblez pas! >> II faut dire simplement a Dieu ce qu'on éprouve, comme on le dirait a sa mère.'> Questionnaire. — i. Qu'est-ce que font les hypocrites? — 2. Quand on prie, que doit-on faire f — 3. Jésus aime-t-il qu'on répète toujours les mêmes formules? — 4. Quel conseil donne-t-il a ses disciples? — 5. Que doit-on dire a Dieu? 1) Cependant, au cours de sa jeunesse, Jésus disait les «prières» de son peuple. Et il les disait sürement de tout son coeur. Les enfants doivent apprendre a prier. II est bon de proposer a leur jeune foi quelques «élévations» brèves et précises qui se graveront facilement dans leur esprit. On en trouvera un certain nombre a la fin du Manuel N». 4. Ce sont des tuteurs précieux. Plus tard, on se libère des formules. 14ème LEgoN Jésus a Nazareth iire Année. — Récit. — Jésus revient a Nazareth qu'il avait quitté depuis longtemps. Ses disciples le suivent. Le jour du Sabbat, il se met a enseigner dans la synagogue. La plupart, en 1'entendant, étaient dans 1'étonnement et disaient: «D'oü lui vient cette sagesse? Oü trouve-t-il ces choses ?» On n'arrivait pas a comprendre ce mystère; on disait: «Mais n'est-ce pas le fils du charpentier?» — On se montrait sa mère, ses frères et ses sceurs dans la synagogue et on demandait: «N'est-ee pas le fils de Marie, 36 87 le frère de Jacques et de José et de Jude et de Simon? Ses sceurs ne sont-elles pas parmi nous?» Et il était, pour quelques-uns, un sujet de scandale. Questionnaire. — i. Que fait Jésus a Nazareth ? — 2. Que disaient les gens du village? — 3. Quelle était la question qurils se posaient au sujet de son père? — 4. Que disait-on au sujet des membres de sa familie? Versets bibliques. — L'Eternel enverra a Israël un libérateur. (Esaïe XIX : 20). La oü est 1'Esprit du Seigneur, la est la liberté. (II Corinthiens III : 17). — Vous ne savez ni le jour ni 1'heure oü le Fils de 1'homme viendra. (Matthieu XXV : 13). — La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. (Matthieu XI : 5). nime Année. — Récit. — On remit a Jésus le livre du prophéte Esaïe et, ayant ouvert ce livre, il chercha le passage qu'il voulait lire. Quand il 1'eut trouvé, il lut a haute voix ces paroles: «L'Esprit de 1'Eternel est sur moi: il m'a envoyé pour annoncer Ia Bonne Nouvelle aux pauvres, pour guérir ceux qui ont le cceur brisé et pour publier la liberté aux captifs.» Puis ayant replié le livre, il le rendit au serviteur de Ia synagogue. Les yeux de tous étaient fixés sur lui. Mais personne ne voulait croire qu'il «était prophéte.» Questionnaire. — 1. Quel est le livre qu'on remit a Jésus? — 2. Qu'est-ce qu'il fit de ce livre? — 3. Quel est le passage qu'il lut a haute voix? — 4. Que fit Jésus après cette lecture ? — 3. Les assistants croyaientils que Jésus était prophete? 38 Jésus dans les blés 15*°" LEgON Les objections des pharisiens iere Année. — Récit. — Jésus marchait avec ses disciples a travers champs. C'était un jour de Sabbat. Les disciples avaient faim. Et comme ils passaient dans un champ de blé, ils se mirent è arracher des épis et a manger. Des pharisiens, voyant cela, dirent a Jésus: «Regarde. Tes disciples font ce qui est défendu, un jour de Sabbat.» Et Jésus répondit: «N'avez-vous pas lu ce qui fit David un jour qu'il avait faim? II entra dans le Temple et mangea les pains qui étaient réservés aux prêtres. Le Sabbat a été fait pour 1'homme et non 1'homme pour le Sabbat.» Questionnaire,. — i. Ou étaient Jésus et ses disciples ? — 2. Quel jour était-ce ? — 3. En traversant un champ de blé que firent les disciples f — 4. Pourquoi mangeaientils les épisf — 5. Quel reproche les pharisiens jirent-ils a Jésus? — 6. Que répondit Jésus? Versets bibliques. — Souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de 1'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage ce jour-la, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur. (Exode XX : 8—10). Le Fils de 1'homme est Maitre du Sabbat. (Mare II : 28). Hypocrites, est-ce que chacun de vous, le jour du Sabbat, ne détache pas son boeuf ou son ane pour le faire boire? nim<< Année. — Récit. — Observateurs rigoureux de la Loi de Moïse, fes pharisiens tenaient beaucoup au jour du Sabbat. Ils disaient: «II n'est pas permis de guérir un malade le jour du Sabbat 1» Jésus leur répondit: «Si votre fils ou votre brebis tombait dans une fosse, le jour du Sabbat, que feriez-vous? Quel est celui qui ne les saisirait pour les retirer de la fosse?» Les pharisiens se taisaient. Jésus ajouta: «Un homme vaut plus qu'une brebis. II est donc permis de faire le bien, le jour du Sabbat.» Questionnaire. — 1. Qu'étaient les pharisiens? -— 2. Teiyxient-ils au jour du sabbat? — 3. Que disaientils a ce sujet? — 4. Que leur répond Jésus? — 3. Que répondent les pharisiens? — 6. Qu'ajoute Jésus? ■HM 39 40 Le Semeur l6ème LEgON Les divers terrains iln Année. — Lecon. '1 L'Esprit de Dieu est le grand Semeur. II jette dans le monde la semence divine, les germes de vie. Pourquoi cette semence donne-t-elle une si médiocre moisson? Paree qu'elle flotte dans 1'esprit etne'pénètre pas dans le cceur: les mauvaises pensées viennent et !) Voir: récit parallèle du manuel n° 2, ou lire dans l'Evangile la parabole du Semeur. (Mare IV : 3—9 et 14—20). 41 dispersent cette semence. Paree quelle tombe dans un cceur trop léger, trop superficiel: la moindre distraction le moindre plaisir la font oublier! Paree qu'elle tombe dans un cceur oü règnent des sentiments mauvais et des projets pervers: et elle est étouffée. II faut la recevoir dans un cceur bien préparé. Questionnaire. — i. Quel est le grand Semeur f — 2. Que jette-t-il dans le monde? — j. Suffit-il que la parole divine flotte dans Vesprit? — 4. Si elle nepénètre pas dans le caur que se passe-t-il? — 5. Si elle tombe dans un cceur léger qu'arrive-t-il? — 6. Quand est-elle étouffée? — 7. Comment faut-il la recevoir? Versets bibliques. — Celui qui a recu la semence dans la bonne terre c'est celui qui entend et comprend la parole et il porte beaucoup de fruits: un grain en produit cent, Pautre soixante, 1'autre trente. (Matthieu XII : 23). La bonne terre c'est celui qui, ayant entendu la parole, la retient dans un cceur honnête et bon et porte du fruit avec persévêrance. (Luc VIII 117). — Prenez donc garde a ce que vous entendez. (Mare IV : 24). — Prenez garde a la facon dont vous écoutez. (Luc VIII : 18). II faut avoir un cceur pour comprendre, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. (Deutér. XXIX : 3). La bonne terre nème Année. — Lecon. — Jésus terminait Ia parabole du Semeur par eet avertissement: «Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.» Qu'entendait-il par cette expression : la bonne terre ? La bonne terre, c'est un 42 cceur qui s'ouvre et se laisse pénétrer par la parole de vie. C'est encore un cceur oü ne règnent pas les sottes distractions et la legéreté: c'est un cceur préoccupé de choses sérieuses. C'est surtout un cceur libéré des mauvais sentiments et avide de vérité, de justice, de vérité, • de sacrifice, de bonté, d'amour, de divin! Dans ce cceur la semence divine germe, croit et produit beaucoup de fruit. Et la moisson est grande. Questionnaire. — /. Quel est l' avertissement que Jésus donnait a la fin de la parabole du Semeur? — 2. Qu'est-ce que la bonne terre ? — 3. Qu'est-elle encore ? — 4. Qu'est-ce surtout? — 3. Que j>roduit la semence dans ce coeur? 48 On brüle 1'ivraie j7ème LEQON L'ivraie iere Année. — Récit. — Jésus proposa une autre parabole a ses disciples: Le royaume des cieux peut aussi être comparé a un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ. Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le blé et s'en alla. Or quand 1'herbe eut poussé et produit du fruit, alors l'ivraie parut aussi. Et les serviteurs du maltre de la maison vinrent a lui et dirent: «Seigneur veux-tu que nous arrachions l'ivraie?» Mais il répondit: Non, car en arrachant l'ivraie vous pourriez aussi, sans le vouloir, arracher le blé. Laissez-les croltre, tous deux ensemble, jusqu'a la moisson: et alors je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, liez-la en gerbes et brülez-la, mais amassez le blé dans mon grenier. Questionnaire. — i. A quoi peut être comparé le Royaume de Dieu? — 2. Pendant que le Maitre dormait qu'est-ce qui arriva ? — 4. Que firent les serviteurs ? 44 — 3- Le Mattre leur dit-il d'arracher l'ivraie? — 6. Quel conseil au contraire leur donna-t-il? — 7. Que se proposait-il de dire aux moissonneurs? Versets bibliques. — Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de 1'homme. Le champ c'est le monde. La bonne semence ce sont les fils du royaume. L'ivraie ce sont les fils du malin. L'ennemi qui 1'a semée: c'est 1'esprit du mal. (Matthieu XIII : 37). Dieu amassera son blé dans le grenier, mais il brülera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. (Matthieu III : 12). — Vous êtes un champ que Dieu cultive. (1 Cor. III : 9). — Ne jugez point afin de n'être pas jugés. (Matthieu VII : 1). Les mauvais serviteurs neme Année. — Récit. — L'Evangile revient sans cesse sur cette idéé de chatiment. Un jour viendra, dit le premier évangéliste, oü les mauvais serviteurs entendront la voix du Fils de 1'homme leur dire: «Retirez-vous loin de moi, maudits! J'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné a manger; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné a boire; j'étais étranger et vous ne m'avez pas recueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison et vous ne m'avez pas visité! Alors ces mauvais serviteurs diront: «Seigneur quand t'avons-nous vu avoir faim et soif quand as-tu été étranger ou nu ou malade ou en prison ? Quand ne t'avons-nous pas secouru?» Alors le Fils de 1'homme répondra: «Toutes les fois que vous ne 1'avez pas fait a 1'un des plus petits d'entre mes frères, c'est a moi que vous ne 1'avez pas fait!» Questionnaire. — 1. Cette idéé de chatiment revientelle souvent dans 1'Evangile? — 2. Que dit le premier Evangile? — 3. Qtiel reproche leur fera le Fils de 1'homme? — 4. Que diront les mauvais serviteurs? — 3. Que leur répondra le Fils de 1'homme? 45 Et ils le suivaient. . . . jgème LEgON L'enthousiasme de la foule ilre Année. — Récit. — Jésus ne se contentait pas de guérir les malades. II visitait les pauvres. II faisait naitre 1'espoir et la confiance dans 1'ame de ceux qui désespéraient. II fortifiait les volontés hésitantes. II consolait les afnigés. II relevait ceux qui étaient abattus et leur donnait du courage. Des bénédictions montaient vers lui dans tous les milieux qu'il traversait. Des foules s'attachaient a ses pas. Quelques-uns touchaient ou baisaient son manteau. Une vertu semblait se détacher de lui et lui faire une auréole de divin. Questionnaire. — i. Jésus se contentait-il de guérir les malades f — 2. Qubliait-il les pauvres f — 3. Qu'apportait-il d ceux qui désespéraient f — 4. Aux volontés hésitantes f — 3. A ceux qui étaient abattus f — 6. Les 46 foules restaient-elles indifférentes? — 7. Comment se manifestait Tenthousiasme de quelques-uns ? Versets bibliques. — Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. (Matth. X : 37). — Celui qui veut sauver sa vie la perdra et celui qui la perd a cause de moi, la sauvera. (Matth. X : 40). Si quelqu'un veut être mon disciple qu'il renonce k soi-même et qu'il me suive. (Luc. IX : 23). — A quoi sert de gagner le monde si on perd son ame ? (Mare VIII : 36). Comment il faut suivre Jésus 'Année. — Récit. — Mais ce n'était pas ainsi que Jésus voulait être suivi: il n'aimait pas les louanges. II aimait 1'effort moral, la lutte pour vaincre le mal: et ceux qui le suivaient ne devaient pas craindre de combattre avec lui: «Ne pensez pas, disait-il, que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.» Ceux qui le suivaient devaient êtres prêts a tous les sacrifices: «Celui qui aime père ou mère plus que moi n'est pas digne de moi!» Jésus voulait dire par Ia qu'il faut aimer la vérité etlajustice par-dessus toute choses. Aujourd'hui eet amour n'est pas en contradition avec 1'amour de nos parents: les parents respectent 1'ame de leurs enfants. Questionnaire. — 1. Est-ce ainsi que Jésus voulait être suivi t — 2. Que voulait-il? — 3. Que dit-il a ceux qui le suivent? — 4. Pour le suivre faut-il avoir pour lui seulement un peu d'affectian ? — 3. Que voulait dire Jésus ? — 6. Cet amour est-il aujourd'hui en contradiction avec 1'amour de nos parents ? 47 L'enfant prodigue jgème LECON Le pardon de Dieu iire Année. — Lecon. — Dieu est le père de tous les hommes. II y a dans la grande familie humaine des enfants soumis a la volónté du Père. II y a des enfants indisciplinés. Nous sommes ces enfants indisciplinés. Mais Dieu est Amour. II est toujours prêt au pardon. Jésus nous dit, dans l'Evangile: «Pardonnez soixante-dix sept fois sept foisl» Dieu pardonne toujours. Mais a une condition: >) Voir la parabole de l'enfant prodigue (Manuel II) ou bien Luc. XV : 11—32. 48 c'est de se repentir. Dieu pardonne a tous ceux qui se repentent. Nous ressemblons tous a l'enfant prodigue: repentons-nous. Et nous aurons le sentiment du pardon de Dieu. Questionnaire. — i. Qu'est-ce qu'est Dieu? — 2. Les enfants sont-ils tous des enfants soumis ? — 3. Que sommes-nous? — 4. Dieu connait-il la kaine? — 3. Combien de fois Dieu pardonne-t-il? — 6. A quelle condition Dieu pardonne-t-il toujours? — 7. Dieu nous pardonnera-t-il? Versets bibliques. — Pardonnez et on vous pardonnera! (Luc. XI : 25). — Seigneur, exauce! Seigneur, pardonne! (Daniël IX : 19). — Pardonne-nous pour 1'amour de ton nom. (Psaume 79 : 9). — Regarde ma douleur et pardonnemoi. (Psaume XXV : 18). — L'Esprit de Dieu repose sur nous. (Pierre IV : 14). Le Père céleste n»"» Année. - Lecon. — Dieu nous aime et nous comble de biens. Mais ce sont des biens spirituels: «Quel est le Père d'entre vous, disait Jésus, qui lorsque son fils lui demande du pain lui donne une pierre? Et si son fils lui demande un poisson lui donnera-t-il un serpent? Et s'il lui demande un ceuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc vous qui êtes mauvais, vous donnez de bonnes choses a vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il 1'Esprit saint a ceux qui le lui demandent.» Questionnaire. — 1. Qu'est-a que nous donne le Père Céleste? — 2. Que fait un père dans nos families, quand ses enfants lui demandent du pain ? — 3. Et quand ils lui demandent un ceuf? — 4. Et quand ils lui demandent du poisson ? — 3. Qu'est-ce qu'il faut demander d Dieu? — 3. Le donne-t-il? 4» Le Pharisien et le Péager 204me LEgON Le Pharisien et le Péager r4™ Année. — Lecon. — Deux hommes, disait un jour Jésus, montèrent au temple pour prier; 1'un était pharisien et 1'autre péager. Le Pharisien se tenant debout priait en lui-même: «O Dieu je te rends grace de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, immoraux ou même comme ce péager. Je 50 jeune deux fois par semaine; je donne la dime de tout ce que j'acquiers.» Mais le péager, se tenant a distance, n'osait pas même lever les yeux au ciel; il se frappait la poitrine en disant: «O Dieu! sois apaisé en vers moi qui suis pécheur.» — C'est ce péager que Jésus donne en exemple. Et il ajoute: «Quiconque s'élève sera abaissé et quiconque s'abaisse sera élevé.» Questionnaire. — i. Qu'étaient les deux hommes dont parle Jésus dans cette parabole? — 2. Quelle est Vattitude du pharisien? — 3. Quelle est l'attitude du péager? — 4. Pourquoi Jésus donne-t-il le dernier en exemple? — 5. Aux yeux de Dieu quel est le plus grand? Versets bibliques. — Vous, vous êtes de ceux qui se justinent eux-mêmes devant les hommes, mais Dieu connatt vos cceurs; car ce qui est élevé devant les hommes est une mauvaise chose devant Dieu. (Luc. XVI: 15). — Extérieurement, vous paraissez justes aux hommes! (Matthieu XXIII : 28). — L'Eternel enseigne sa voie aux humbles. (Psaume XXV: 9). Apprenez de moi qui suis humble de cceur, dit Jésus. (Matth. XI : 29) — Marchez avec les humbles. (Romains XII : 16). Jésus et le pharisaïsme nènie Année. — Lecon. — Les pharisiens étaient trés orgueilleux et Jésus ne se lassait pas de combattre leur orgueil: «Malheur a vous, s'écriait-il, pharisiens, car vous payez la dime, mais vous laissez de cóté la justice et 1'amour de Dieu. Or c'est la ce qu'il faut pratiquer! «Et ses 51 reproches se faisaient plus violents: «Pharisiens hypocrites, disait-il, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, mais votre être intime est plein de rapine et de méchanceté!» — Et il interpellait même les docteurs de la Loi: «Malheur a vous, docteurs de la Loi, paree que vous mettez sur les épaules des hommes des fardeaux pesants et que vous ne les touchez pas vousmêmes du bout des doigts.» Questionnaire. — i. Quel étail le défaut que Jésus combattait le plus vigoureusement chez les pharisiens? — 2. Que disait-il d ceux qui se glorifiaient de payer la dime ? — 3. Les vertus dont ils tiraient tant cTorgueil étaient-elles profondes ? — 4. Pourquoi Jésus faisait-il des reproches aux docteurs de la Loi? 52 Jésus et le petit enfant 21*"16 LECON Qui est le plus grand? ière Année. — Récit. — Jésus et ses disciples allaient a Capernaüm et les disciples discutaient entre eux. Lorsqu'ils furent arrivés, Jésus leur dit: «De quoi parliez-vous en chemin ?» Les disciples gardèrent le silence, n'osant pas répondre. En chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. Alors Jésus s'assit. II appela les douze et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous.» Et il prit un petit 53 enfant et Payant embrassé, il leur dit: «Quiconque recoit en mon nom un de ces petits enfants me recoit moi-même et quiconque me recoit, recoit — non pas moi — mais celui qui m'a envoyé !» Questionnaire. — i. Que faisaient les disciples en allant a Capernaüm ? — 2. Quelle est la question que leur adresse Jésus? — 3. Que font les disciples? — 4. Pourquoi ne répondaient-il pas? —■ 3. Que fit Jésus? — 6. Pourquoi prit-il un petit enfant et que dit-il d ses disciples? Versets bibliques. — Quiconque se rendra humble comme ce petit enfant, celui la est le plus grand dans le Royaume des cieux. (Matth. XVIII : 4). — Celui qui se fait le plus petit entre vous tous, celui-la est le plus grand. (Luc. IX : 48). — Si vous ne devenez semblables aux petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux. (Matth. XVIII : 3). n«me Année. — Récit. — Jésus était souvent mal compris et il devait revenir sans cesse sur ses enseignements. Un jour ta mère des fils de Zébédée (Jacques et Jean), s'approchant de Jésus, lui dit: «Ordonne que mes deux fils que voici soient assis dans ton royaume 1'un a ta droite, 1'autre a ta gauche.» Jésus répondit: «Vous ne savez ce que vous demandez!» Les dix autres disciples ayant entendu cela s'indignaient. Mais Jésus leur dit: «Quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur et quiconque veut être le premier parmi vous qu'il soit le dernier. C'est ainsi que le Fils de 1'homme est venu non pour être servi, mais pour servir. Questionnaire. — 1. Comprenait-on toujours Jésus? — 2. Racontez ce que fit la mère des fils de Zebédée? — 3- Que répondit Jésus? 54 22ème LECON Juifs et Samaritains iire Année. — Rédt. ;— La fête de Paque approchant, Jésus décide de se rendre a Jérusalem. Le quatrième Evangile rapporte qu'il traversa la Samarie et qu'il s'arrêta dans une ville appelée Sychar. La se trouvait le puits de Jacob. Jésus fatigué s'assit prés du puits. Une femme de'Samarie vint puiser de 1'eau. Jésus lui dit: «Donnemoi a boire.» La femme samaritaine lui répondit: «Comment, toi qui est Juif me demandes-tu a boire, a moi Samaritaine?» — Les Juifs, en effet, n'avaient point de relations avec les Samaritains. — Jésus lui dit: 55 «Si tu savais quel est celui qui te demande a boire, tu lui demanderais a être désaltérée et il te donnerait de 1'eau vive!» Questionnaire. — i. Quelle est la résolution que prend Jésus? — 2. Que dit le quatrième Evangile? — 3. Jésus s'arrête-t-il a Sychar? — 4. Qui se rend auprés du puits pour puiser de Veau? — 3. Que dit Jésus a la femme Samaritaine? — 6. Que répond la femme? — 7. Pourquoi répond-elle ainsi? — 8. Que répond Jésus? Versets bibliques. — Si tu connaissais le don de Dieu et quel est celui qui te dit: «Donne-moi a boire!» tu lui demanderais toi-même a être désaltérée et il te donnerait de 1'eau vive! (Jean IV : 10). Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de 1'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif. L'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira dans la vie éternelle. (Jean IV : 14). nème Année. — Lecon. — Les Evangiles synoptiques ne connaissent pas eet épisode: Jésus, d'après leur témoignage, ayant résolu d'aller a Jérusalem envoya des messagers devant lui. Ces messagers entrèrent dans une bourgade de Samaritains pour lui préparer un logement. Mais on refusa de le recevoir. Alors les disciples Jacques et Jean, dirent: «Maitre, veux-tu que nous fassions descendre le feu du ciel sur cette bourgade ?» Mais Jésus les réprimanda, disant: «Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés!» Et ils s'en allèrent dans une autre bourgade. Questionnaire. — 1. Les Evangiles synoptiques connaissent-ils Vepisode de la Samaritaine ? — 2. Que firent les messagers? — 3. Que firent les habitants de la bourgade samaritaine ? — 4. Que proposaient Jaques et Jean?. — 3. Que leur dit Jésus? imagxamsmKm. 56 Marthe et Marie 23^ LECON La bonne part i™* Année. — Récit. — Jésus et ses disciples allaient a Jérusalem. Ils entrèrent dans un village et une femme, nommée Marthe, les regut dans sa maison. Elle avait une sceur nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole. Marthe était distraite par les soins du service. Elle dit a Jésus: «Maltre, ma sceur ne fait rien. Dis-lui de m'aider!» — Jésus répondit «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites beaucoup! Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part!» 57 Questionnaire. — /. Ckez qui Jésus fut-il recu ? — 2. Comment s'appelait la sceur de Marthe? — j. Que fit Marie? — 4. Marthe était-elle contente? Que dit-elle a Jésus? — 3. Que répondit Jésus? Versets bibliques. — La vie n'est-elle pas plus que Ia noumture? (Matthieu VI : 25). Travaillez pour avoir, non la nourriture qui périt, mais celle qui subsiste jusqu'en la vie éternelle. (Jean VI : 27). Les soucis de ce monde étouffent la parole. (Matthieu XIII : 22). Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et Ia mettent en pratique. (Luc XI: 28). nime Année. — Lecon. — Celui qui vit de la parole du Christ a choisi la bonne part. «L'homme ne vit pas de pain seulement, disait Jésus, mais de toute parole qui vient de Dieu». Un jour que ses disciples lui disaient: «Mattre, mangel» Jésus répondit: »J'ai a manger une nourriture que vous ne connaissez pas!» Et comme ils s'étonnaient, il ajouta: «Ma nourriture a moi est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'accomplir son ceuvre!» Questionnaire. — 1. Qui a choisi la bonne part? — 2. L'homme vit-il de pain seulement? — 3. Que répondit Jésus a ses disciples qui le pressaient de manger ? — 4. Quelle était la nourriture de Jésus? — 3. Notre dme peut-elle se nourrir aussi de cette nourriture ? 58 Entrée de Jésus a Jérusalem 25ême LEgON Entrée de Jésus a Jérusalem iire Année. — Lecon. — Les prophètes avaient dit: «Voici, ton Roi vient a toi, humble et monté sur un ane, le petit d'une anesse.» Les Evangiles nous montrent Jésus faisant son entrée a Jérusalem sur un ane. Leur préoccupation est de démontrer que Jésus est bien le Messie prédit par les prophètes. Les récits évangéliques 59 racontent la joie des disciples qui criaient: «Hosanna! Béni soit le Roi qui vient au nom de 1'Eternel !» Des pharisiens qui étaient la dirent a Jésus: «Maïtre, reprends tes disciples!» Et Jésus leur répondit: «S'ils se taisent, les pierres mêmes crieront!» Questionnaire. — i. Qu'avaient prédit les prophètes ? — 2. Pourquoi les évangélistes nous montrent-ils Jésus entrant a Jérusalem sur un dnet — j. Que criaient les disciples? — 4. Que disaient les pharisiens? — 5. Que leur répond Jésus? Versets bibliques. ■— Hosanna!') Beni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël. (Jean XII: 13). — Paix dans le ciel et gloire dans les cieux trés hauts. (Luc XIX: 37). Tressaille de joie, fille de Sion. Pousse des cris d'allegresse, fille de Jérusalem! Voici ton Roi vient a toi; il est juste et protégé, humble et monté sur un ane, le petit d'une anesse. (Zacharie IX : 9). — Béni soit celui qui vient au nom de 1'Eternel! (Psaume 118 : 25). n*m9 Année. — Récit. — Comme Jésus était prés des portes de Jérusalem il vit une grande foule. Alors il se sentit en proie a une grande tristesse et, songeant a cette foule indifférente, il dit: «Si tu comprenais au moins en ce jour, les choses qui peuvent t'apporter la paix! Mais maintenant, elles sont cachées a tes yeux!» Et Jésus pleura sur cette foule qui avait des yeux et ne voyait pas, des oreilles et n'entendait pas. Puis il entra dans 1) Hosanna est un mot hébreu qui signifie: «Porte secours !» II était devenu, en Israël, une exclamation de joie. 60 la ville, monta au Temple avec ses disciples et, le soir venu, il se retira en dehors des murs de Jérusalem, dans un villege voisin, appelé Béthanie oü il avait quelques amis sürs. Questionnaire. — i. Qu'y avait-il pres des portes de Jérusalem f — 2. Cette foule comprenait-elle V importante de ce grand jour? — 4. Quel sentiment êprouve Jésus? — 4. Que dit-il?. — 3. Pourquoi Jésus pleuret-il? — 6. Que fait Jésus dans la ville? — 7. Le soir venu reste-t-il a Jérusalem? — 8. Pourquoi va-t-il a Béthanie ? 61 La question des Pharisiens 254me LECON L'impót dü a César 1*» Année. — Récit. — Tous les jours, Jésus se rendait au Temple. Les Pharisiens cherchaient a compromettre Jésus; ils envoyèrent auprès de lui quelques-uns de leurs disciples: «Maitre, lui dirent-ils, est-il permis, oui ou non, de payer l'impót a César ?» Jésus, comprenant leur pensée,') 1) S'il dit: oui, les pharisiens proclameront qu'il ne peut pas être le Messie, puisqu'il conseille la soumission a César. S'il dit: non, les pharisiens le dénonceront comme révolutionnaire. 62 leur dit: «Montrez-moi la monnaie de l'impót?» Et ils lui présentèrent un denier. — «De qui est cette image?» leur demanda Jésus. — «De César» dirent-ils. Jésus leur dit, alors: «Rendez a César ce qui est a César et a Dieu ce qui est a Dieu!» Questionnaire. — i. Que faisait Jésus a Jérusalem? — 2. Qu'est-ce que voulaient les pharisiens? j. Quelle est la question que leurs disciples adressèrent a Jésus? — 4. Quelle est leur pensée? — j. Quel est le dialogue qui s'engagea entre Jésus et ceux qui l'interrogeaient? — 6. Par quelle parole Jésus termina-t-il l'entretien ? Versets bibliques. — Maitre, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité. (Matthieu XXII : 15). — Rendez a tous ce que vous leur devez: l'impót a qui vous devez l'impót; le tribut, a qui vous devez un tribut: la crainte a qui vous devez Ia crainte; Phonneur a qui vous devez 1'honneur. (Romains XIII : 7). Les pharisiens observaient Jésus de prés.... ils s'efforcaient de surprendre de lui une parole imprudente pour Ie livrer aux autorités. (Luc. XX : 20) Le diner chez le pharisien - Récit. — Un jour, un pharisien invita Jésus a diner chez lui. Etant entré, Jésus se mit a table. Mais le pharisien, voyant cela, s'étonna de ce qu'il n'avait pas fait d'ablution avant le diner.') Mais Jésus lui dit: «Vous pharisiens, vous nettoyez le ctehors de la coupe 1) La Loi exigeait qu'on se «purifiat» les mains avant de se mettre a table. 63 et du plat; mais le dedans de vous-même est plein de tromperies et de méchanceté!» Et il ajouta: «Malheur a vous! Vous êtes comme des sépulcres qu'on ne voit pas et les hommes qui marchent dessus n'en sa vent rien!» Questionnaire. — i. Jésus ne recut-il pas un jour une invitation de la part d'un pharisien? — 2. Que jït Jésus en entrant? — 3. Quel reproche lui adressa le pharisien ? — 4. Que répondit Jésus ? — 3. Qu'ajouta encore Jésus? 64 Les dix Vierges 26ime LECON La Vigilante i4re Année. — Lecon. — C'est a Jérusalem que Jésus prononca la parabole des dix Vierges.1) Mais déja, bien de fois, il avait recommandé la vigilance: «Que vos lampes soient allumées, disait-il. Soyez semblables è des hommes qui attendent leur Maitre. Dès qu'il frappera, ils lui ouvriront. Heureux ces serviteurs que leur maitre trouvera veillant.» Jésus veut que nous veillons sans cesse a la porte de notre cceur. Les voleurs viennent quand on ne les attend pas! Les mauvais sentiments sont comme les voleurs. II ne faut pas qu'ils entrent en nous. «Vous aussi, dit Jésus, soyez prêts! Veillez.» Questionnaire. — i. Oü Jésus prononce-t-il la parabole des dix Vierges f — 2. Est-ce a Jérusalem seulement qu'il parle de la vigilance? — 3. Citez une petite parabole qui ressemble a la parabole des dix vierges? — 4. Pourquoi faut-il veiller ? — 3. Quels sont les voleurs qui pourraient envalir notre vie inférieure ? — 3. Quel est le conseil de Jésus? 1) Voir Matthieu XXV : i—13, ou bien le Manuel N°. 1, page 38. 65 Versets bibliques. — Si le maitre de la maison savait a quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne le laisserait pas pénétrer dans sa maison. (Luc XII : 39). — Veillez car vous ne savez ni le jour ni 1'heure. (Matthieu XXV : 13). — Veillez, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur peut venir. (Matth. XXIV : 42). Ce que je vous dis, je le dis a tous: Veillez! (Mare. XIII : 37). n*01"Année. — Lecon. — Pierre dit a Jésus: Maitre est-ce pour nous que tu dis cette parole ou est-ce aussi pour tous ? — Jésus ne répondit pas directement a cette question. II parlait pour tous ceux qui 1'entendaient mais surtout pour ses disciples. Les disciples qui savent ce que le Maitre attend d'eux doivent se montrer plus vigilants que tous: «Heureux le serviteur que son Maitre trouvera faisant le bien et accomplissant la justice!» Les disciples qui connaissent la volonté de leur Maitre doivent se montrer plus fidèles. «II sera beaucoup demandé, ajoute Jésus, a ceux qui ont beaucoup recu.» Questionnaire. — 1. Quelle est la question que •Pierre adresse a Jésus t — 2. Quel est le serviteur que Jésus donne en exemple? — 3. Pourquoi les disciples doivent-ils être plus fidèles? — 4. Quels sont ceux a qui il sera le plus demandé? 66 Le dernier repas 27*me LECON Le dernier repas 1**» Année. — Récit. — Les adversaires de Jésus n'osaient pas s'emparer de lui en plein jour, mais la nuit venue Jésus était en grand danger. Aussi se retirait-il, tous les soirs, dans les environs de la ville. Le jour de Piqué cependant, Jésus voulait passer la soirée a Jérusalem pour y partager avec ses disciples le repas pascal. La préparation de ce repas se fit en grand mystère dans la maison d'un ami sür. Le soir venu, Jésus se mit k table avec ses disciples. Après avoir rendu graces, il prit le pain et le rompant, selon le rite d'Israël, il dit: «Prenez, mangez, ceci est mon corps.» Puis, élevant la coupe, il la bénit, selon la coutume, et dit: «Buvez, ceci est mon sang, le sang de la nouvelle Alliance.» Questionnaire. — i. Les adversaires de Jésus voulaient-ils s'emparer de luif — 2. Jésus connaissait-il 67 leurs pro jets t — 3. Pourquoi Jésus voulait-il rester a Jérusalem, le soir de la Pdque juivet — 4. Jésus, prend-il quelques précautions pour ne pas faire connaitre Fendroit oü il doit manger la Pdque ? — 3. Qu'est-ce qui se passé au cours de ce repas pascal? Versets bibliques. — Jésus envoya Pierre et Jean, disant: «Allez nous préparer la Piqué.» Et ils lui dirent: «Oü veux-tu que nous la préparions?» II leur dit: «Voici, lorsque vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison oü il entrera». Et vous direz au maitre de la maison: «Le Maitre te demande oü est le logis que tu lui réserves pour manger la Piqué?» Jl vous montrera une chambre haute. C'est la que vous ferez les préparatifs. (Luc. XXII: 7—13) Jésus dit: En vérité, je vous le dis, quelqu'un me livrera. Les disciples attristés se mirent chacun a dire: Est-ce moi? Mais il répondit: C'est 1'un des Douze! (Mare. XIV: 18—20). neme Année. - Récit. — Jésus, au cours de ce dernier repas, était animé de sentiments trés tristes. II avait appris qu'un de ses disciples voulait le trahir et cette pensée lui était trés cruelle. Toutefois, il ne désespérait pas de sortir vivant de Jérusalem: il gardait encore l'espoit^de reprendre son ministère en Galilée. Mais des questions troublantes se posaient. Jésus n'allait-il pas être obligé de se séparer de ses disciples? Pour ne pas attirer 1'attention ne serait-il pas prudent de partir le lendemain, isolément ou par petits groupes? On se retrouverait en Galilée! Les chemins ne sont pas sürs: 1'isolement des 68 disciples les mettrait en péril! Leurs adversaires sont puissants: Jésus recommande a ses disciples de prendre avec eux de 1'argent, un sac de voyage et une épée: «Je vous précéderai en Galilée,» leur dit-il. Questionnaire. — i. Le repas pascal fut-il pour Jésus une fêtet — 2. Qu'avait-il apprisf — 3. Avait-il per du tout espoir de vivref — 4. Quelles étaient les questions qui se posaient a son esprit? — 3. Ou pourrait-on se retrouver? — 6. Quelles recommandations Jésus fait-il a ses disciples? — '7. Jésus fixe-t-il un rendez-vous précis? 69 70 28*™" LECON La dernière soirée im Année. - Récit. — Jésus et ses disciples se rendent sur la montagne des Oliviers dans le jardin de Gethsémané. II prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et il leur dit: «Mon ame est triste jusqu'a la mort. Demeurez ici et veillez avec moi!» Et, étant allé un peu plus loin, il se met a prier. «Mon Père, dit-il, toutes choses te sont possibles! Fais que cette coupe passé loin de moi!» — Jésus n'a pas accompli toute sa mission. II a encore beaucoup de choses a dire. II vöudrait vivre, mais ce n'est pas sa volonté qui importe. Et il ajoute: «Que ta volonté soit faite et non la mienne!» Questionnaire. — i. Après le repas pascal Jésus et ses disciples restent-ils a Jérusalem? — 2. Que dit-il a Pierre, a Jacques et a Jean ? — 3. Quelle est la prière de Jésus? — 4. Quels étaient les désirs de Jésus? — 5. Jésus veut-il le triomphe de sa volonté? Versets bibliques. — Jésus commenca a être dans la tristesse et 1'angoisse. (Matthieu XXVI: 38). Non pas ce que je veux, Père, mais que tu veux! (Mare. XIV : 36). — Prenez garde; veillez, car vous ne savez quand le moment sera venu! Un homme étant allé en voyage laisse sa maison a ses serviteurs, il donne a chacun son ouvrage; au portier, il dit de veiller. — Veillez aussi car vous ne savez pas quand le Maitre de la maison viendra, si c'est le soir, ou a minuit ou le matin. Veillez de peur qu'il ne vous trouve endormis! (Mare XIII : 33, 35). 71 n*"9 Année. — Rédt. — Jésus revient auprès de ses disciples et il les trouve endormis. II dit a Pierre: «Simon, tu dors? Tu n'as pas pu veiller une heure? Veillez et priez afin que vous n'entriez pas en tentation!» Et, Jésus s'éloigne encore pour prier. Revenu auprès de ses disciples il les trouve encore endormis. Ils ne savaient que lui répondre. Une troisième fois, il les surprend encore vaincus par le sommeil. Alors, il leur dit: «Dormez maintenant et reposez-vous. L'heure est venue. Le Fils de l'homme est livré entre les mains des pêcheurs.» Et voyant une troupe de soldats conduits par Judas, il dit a ceux qui 1'entouraient: «Voici, celui qui me trahit s'approche.» Questionnaire, i- Les disciples ont-ils veillé avec leur Maitre ? — 2. Quel reproche Jésus fait-il a Pierre ? — j. Jésus reste-t-il auprès de ses disciples ? — 4. Que se passe-t-il alors? — 5. Cotnbien de fois Jésus trouvet-il ses disciples endormis? — 6. A la troisième fois, qu'est-ce que Jésus dit d ses disciples? — 7. Pourquoi leur parle-t-il ainsi ? 1 mui 1 iiinmiiMi ■ ■ 72 Pierre renie son Maitre 29ème LECON Jésus devant Annas iere Année. - Récit. — Les soldats s'emparent de Jésus. L'auteur du quatrième Evangile affirme qu' après son arrestation Jésus est amené devant Annas, beau-père du souverain sacrificateur, Caïphe. Annas interroge Jésus sur ses disciples et sa doctrine. Jésus lui répond: «J'ai parlé 78 ouvertement au monde. J'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le Temple et je n'ai rien dit en secret; pourquoi m'interroges-tu ? Interroge ceux qui m'ont entendu!» Mais voici que, comme il disait cela, un huissier lui donne un soufflet! Jésus, trés calme, lui dit: «Si j'ai mal parlé rhontre ce que j'ai dit de mal, mais si j'ai bien parlé pourquoi me frappes-tu?» Annas fait conduire Jésus devant Caïphe. C'est dans la cour de Caïphe que Pierre renie són Maitre.1), Questionnaire. — /. Que dit l'auteur du quatrième Evangile f — 2. Qui était Annas? — 3. Qtie fait Annas? — 4. Que répond Jésus? — 5. Que se passet-U? — 6. Que dit Jésus a V huissier qui V avait frappé? — 7. Devant qui Jésus est-il conduit ensuite ? — 8. Que se passe-t-il dans la cour de la maison du Souverain sacrificateur ? Versets bibliques. — Deux faux témoins s'étant présentés dirent: «Jésus a dit qu'il pouvait détruire le Temple de Dieu et le rebatir en trois jours.» Le souverain sacrificateur, s'étant levé, lui dit: «Ne réponds-tu rien?» Jésus gardait le silence. (Matthieu XXVI: 62). Le souverain sacrificateur lui dit: «Es-tu le Christ?» Et Jésus répondit: «Je le suis! . . . .» Alors le souverain sacrificateur ayant déchiré ses vêtements, dit: «Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble?» Et tous dirent: «II mérite la mort!» (Mare. XIV: 61, 63, 64). 1) Voir manuel No. 9, page 6a et 64. 74 Jésus amené devant Pikte n*™ Année. - Récit. — Le souverain sacrificateur n'avait pas le droit de condamner Jésus a mort. Jésus est donc conduit devant Pilate. Mais les prêtres et le souverain sacrificateur n'entrent pas dans le prétoire: pendant toute la durée de la Paque juive ils devaient se garder soigneusement de toute souillure. Pilate dit a ceux qui lui amenaient Jésus: «Que reprochez-vous a eet homme?» Ils répondirent: «C'est un malfaiteur!» Pilate leur dit: «Gardez-le et jugez-le d'après votre Loi. Les juifs répondirent: «II ne nous est pas permis de condamner a mort un coupable.» Questionnaire. — i. Pourquoi conduit-on Jésus devant le gouverneur? — 2. Pourquoi les prêtres n'entrentils pas dans le prétoire? — 3. Quelle est la première question de Pilate? — 4. Que répondent les Juifs? — 3. Que leur dit Pilate? — 6. Pourquoi les Juifs ne voulaient-ils pas juger eux-mêmes? 75 Jésus et Pilate 30ème LECON Jésus devant Pilate iere Année. - Récit. — Pilate s'adressant a Jésus lui dit: «Es-tu le Roi des Juifs ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré a moi. Qu'as-tu fait?» — «Mon règne, répond Jésus, n'est pas de ce monde. Si mon règne était de ce monde, mes servitenrs auraient combattu pour moi. Mais mon règne n'est pas'de la terre!» Pilate lui 76 dit alors: «Tu es donc roi?» — «Oui, répond Jésus. Je suis roi. — Je suis venu au monde pour rendre témoignage a la vérité. Quiconque est pour la vérité écoute ma voix!» Alors Pilate lui dit: «Qu'est-ce que la vérité?» Jésus ne répond pas, paree qu'il n'est pas possible de répondre a une semblable question. Dieu seul connait la Vérité. Les hommes doivent la chercher. Questionnaire. — i. Quelle est la question que Pilate adres se a Jésus? — 2. Pourquoi Jésus est-il venu au monde ? — 3. Avons-nous la même mission ? — 4. Pourquoi Jésus ne répond-il pas a la question de Pilate, concernant la Vérité? — 3. Qui connait toute la Vérité? — 6. Que doivent faire les hommes? Versets bibliques. — Comme Jésus était accusé par les Anciens, il ne répondit rien. Alors Pilate lui dit: N'entendstu pas combien de choses ils témoignent contre toi? II ne lui répondit sur aucune parole, de sorte que le gouverneur était fort étonné. — (Matth. XXVII : 12—14). On le maltraité, il n'ouvre point la bouche. (Esaïe 53 : 7) — Que sertil a un homme de gagner le monde entier, s'il perd son ame ? (Mare VIII : 36). II faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup. (Luc IX : 22). De Pilate a Hérode neme Année. — Récit. — Pilate sortant du prétoire, dit aux prêtres: «Je ne trouve rien de coupable en eet homme!» — Mais ils insistaient, disant: «II agite le peuple! II a commencé par la Galilée et il continue ici!» — Or, 77 Pilate entendant parler de la Galilée s'informe et apprend que Jésus est Galiléen; alors il 1'envoie a Hérode qui précisément était a Jérusalem.') Hérode désirait depuis longtemps voir Jésus et il manifeste une grande joie. II lui adresse beaucoup de questions. Mais Jésus ne répond rien et Hérode lé renvoie a Pilate. Questionnaire. — i. Quelle est l'opinion de Pilate après Vinterrogatoire de Jésus f — 2. Que lui disent les prêtres? — 3. Que fait Pilate? — 4- Pourquoi Pilate envoie-t-il Jésus a Hérode? — 5. Racontez Ventrevue d? Hér ode et de Jésus. — 6. Que fait Hérode? i) Ce récit ne se trouve que dans le 3èlne Evangile. 78 Voici l'homme 31*"' LECON Les hésitations de Pilate i4re Année. - Rédt. — Pilate fait rassembler les prêtres, les magistrats et le peuple et leur dit: «Vous m'avez amené eet homme, mais je 1'ai examiné devant vous et je n'ai trouvé en lui aucuh crime. Hérode non plus, car il me Pa renvoyé. II n'a rien fait qui soit digne de mort. Donc, après 1'avoir chatié, je le relacherai.» Mais le 79 peuple criait: «Relache Barrabas et crucifie Jésus!»1) Pilate alors, espérant peut-être que la vue de Jésus ferait naitre une pitié fait amener Jésus a la fenêtre de son palais et dit: «Voici l'homme!» A la vue de Jésus les cris de colère redoublent: «Crucifie-le! crucifie-le!» Pilate alors, pour dégager sa responsabilité, dit: «Prenezle vous-mêmes et crucifiez-le. Pour moi je ne trouve point en lui de sujet d'accusation!» Mais les Juifs n'acceptent pas: ils veulent que Pilate lui-même condamne Jésus. Questionnaire. — i. Quelle est la déclaration que Pilate fait devant les prêtres et le peuple? — 2. Que veut le peuple ? — 3. Que fait Pilate ? — 4. Quelle est l'impression produite par la vue de Jésus? — 3. Comment Pilate essaie-t-il de dégager sa responsabilité? Versets bibliques. — Les soldats revêtent Jésus d'un manteau écarlate et lui mettent autour de la tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressée. Et ils le saluaient en disant: Salut, roi des Juifs! (Luc. XXIII: 17). — II a blasphemé! (Matthieu XXVI: 65). — Quiconque blasphèmera le nom de 1'Eternel sera puni de mort: toute 1'assemblée le lapidera (Lévitique XXIV: 15). Ils commencèrent a 1'accüser disant: «Nous avons trouvé celui-ci soulevant notre nation et empêchant de payer les impöts k César. II se disait Christ-Roi.» (Luc XXIII: 2.) nime Annee. — Récit. — Pilate a de grandes hésitations. Mais les prêtres le pressent: «Nous avons une Loi, s'écrient-ils. Et selon notre Loi, il doit mourir car il s'est fait fils de l) Voir le Manuel 2, page 66 et 67. 80 Dieu!» Ils comprennent que Pilate désire relacher Jésus et ils lui disent: «Si tu le relaches, tu n'es point ami de César; car quiconque se fait roi, se déclare contre César!» Pilaite avait peur de se compromettre, en se montrant trop clément. II fait une dernière tentative et il dit a la foule: «Mais c'est votre roi!» Les prêtres répondent: «Nous n'avons pas d'autre roi que César!» Et Pilate livre Jésus pour être crucifié. Questionnaire. — i. Que disent les prêtres pour vaincre les hésitations de Pilate f — 2. Pour que Pilate ne relache pas Jésus que lui disent-ils ? — 3. Pourquoi Pilate ne se montre-t-il pas plus énergiquef — 4. Que répondent les prêtres d Pilate quand il leur dit: «C'est votre roi» ? — 3. Que fait Pilate f 81 La crucifixion 32*°" LECON La crucifixion '> iere Année. — Récit. — Jésus est conduit en un lieu nommé Golgotha. Les soldats lui offrent du vin mêlé de myrrhe, mais il refuse d'en prendre. Deux brigands devaient être crucifiés avec lui. C'est vers midi que commence 1'affreux supplice de Jésus. Les croix des deux brigands sont 1) Voir le Manuel NO. a, pages 70, 71, 73, 73. 82 dressées k cóté de la sienne. Les passants 1'injurient, disant: «Ohé! toi qui détruis le temple et qui le rebatis en trois jours, sauve-toi donc toi-même et descends de la croix!» — Les prêtres aussi disaient en ricanant: «II veut sauver les autres et il ne peut pas se sauver lui-même!» Questionnaire. — Oü conduit-on Jésus? — 2. Que signifie le mot Golgotha ? — 3. Des soldats ne lui offrent-ils pas a boire ? — 4. Jésus devait-il être crucifié seul? — 5. Oü étaient les croix des deux brigands ? — 6. Vers quelle heure commence le supplice de Jésus? — 7. Quelles injures nouvelles Jésus mourant doit-il subir? — 8. Que disent de luï les prêtres? Versets bibliques. — Les principaux sacrificateurs disaient: II est le roi des juifs? Qu'il descende de la croix et nous croirons en lui! II s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant si Dieu 1'aime! Car il a dit: «Je suis le fils de Dieu!» (Matthieu XXVII : 42). — Les soldats crucifient Jésus et ils partagent ses vêtements, en les tirant au sort. (Mare XV : 24). — Que le Christ descende de la croix, disaient les prêtres, afin que nous voyions et que nous croyions en lui! (Mare XV : 32). «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'abandonnes-tu, te tenant éloigné, sans me délivrer ?» (Psaume XXII : 2). La mort de Jésus Récit. — Le plus ancien des Evangiles ne donne que peu de détails sur les derniers moments de Jésus. Quand la neuvième heure fut venue (c'est-a-dire vers 83 trois heures de 1'après-midi) Jésus cria d'une voix forte: «Eli, Eli, lamma sabachtani?» Ce que signifie: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» Et quelques-uns de ceux qui étaient présents 1'ayant entendu, disaient en riant: «Ecoutez, il appelle Elie!» Et quelqu'un ayant rempli de vinaigre une éponge la mit au bout d'un roseau et lui donna a boire, en disant: «Voyons si Elie viendra le descendre de la croix!» Mais Jésus ayant poussé un grand cri, expira. Le centenier qui se tenait en face de lui, dit: «Véritablement eet homme était fils de Dieu.» Questionnaire. — Quel est le plus ancien Evangile? Donne-t-il beaucoup de détails sur la mort de Jésus? — 2. Quelle est la première parole de Jésus sur la croix? — 3- Que disaient quelques assistants? — 4. Que dit celui qui donne a Jésus du vinaigre dans une éponge? — 5. Après la mort de Jésus, quel témoignage rend le centenier ? 84 Jésus descendu de la croix 33ème LECON La descente de la croix i4re Année. - Récit. — Le corps des suppliciés ne pouvait pas rester sur la croix pendant le Sabbat. La loi d'Israel s'y opposait. Or, le Sabbat allait commencer (c'était le vendredi vers cinq heures). Les prêtres demandèrent a Pilate de faire rompre les jambes des condamnés et de les ensevelir. Mais Jésus étant mort, on ne lui rompit pas les jambes. Or, il y avait a Jérusalem un homme riche, nommé Joseph d'Arimathée qui, quoique pharisien, 85 aimait beaucoup Jésus. II alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Pilate s'étonna que Jésus füt déja mort et, ayant appelé le centenier, il lui ordonna de donner le cadavre a Joseph d'Arimathée. Questionnaire. — x. Pourquoi le corps des suppliciés ne pouvait-il pas rester sur la croix f — 2. Pouvez-vous citer la Loi qui l'inter disait? — 3. Quel jour et a quelle heure environ Jésus est-il mort? — 4. Que demander ent les prêtres d Pilate? — 5. Pourquoi ne rompit-on pas les jambes de Jésus ? — 6. Que savez-vous de Joseph d''Arimatkée? — 7. Que jit Joseph d'Arimathée? — 8. Pilate lui accorda-t-il sa demande? Versets bibliaues. — Quand un homme ayant commis un crime digne de mort, aüra été pendu a un bois, son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois; tu ne manqueras pas de Penterrer le jour même, car un pendu est une malédiction de Dieu et tu ne souilleras pas ton pays. (Deutéronome XXI : 22—23). — Un des soldats perca le cöté de Jésus avec sa lance et aussitöt il en sortit du sang et de 1'eau. (Jean XIX : 34). La mise au tombeau [ème Année. — Récit. — L'auteur du quatrième Evangile dit qu'il y avait, prés du Golgotha, un sépylcre neuf: c'est la, dit-il, que le corps de Jésus fut déposé provisoirement. Le premier Evangile ajoute que ce sépulcre appartenait a Joseph d'Arimathée. Joseph, ayant acheté un linceul, enveloppa dans ce linceul le corps de Jésus et le fit 86 déposer dans son propre tombeau qui était taillé dans le roe. Puis il fit rouler une grande pierre devant la porte du tombeau.' Marie Magdeleine et Marie, mère de Jacques, regardaient oü on déposait le corps de leur Maitre. Elles se proposaient de revenir le surlendemain, après le Sabbat, avec des aromates, pour embaumer le corps de leur Maitre. Questionnaire. — i. Que rapporte l'auteur du quatrième Evangile? — 2. Quel renseignement ajoute l'auteur du premier Evangite? — j. Que fait Joseph d'Arimathée? — 4. Joseph d'Arimathée était-il seul auprès du corps de Jésus ? — 3. Que se proposaient les saintes compagnes de Jésus, Marie et Marie-Magdeleine? 87 34*°"= LECON Le sépulcre vide Récit. — Pendant toute — iere Année. la durée du Sabbat, les femmes qui avaient assisté au supplice de Jésus restèrent a Jérusalem. La loi juive pendant le sabbat de Paque était trés sevèrement observée. Mais le surlendemain, aussitót que le sabbat fut . ... terminé (le dimanche matin) Marie-Magdeleine v ' au tombeau de Jésus Marie-Magdeleine et Marie se rendirent au tombeau oü le corps de Jésus avait été déposé. Elles s'étaient procuré des aromates pour embaumer le corps de leur Maitre. Mais elles se demandaient avec inquiétude: «Qui fera rouler la pierre qui est devant le sépulcre?» Or, voici — si 1'on en croit le témoignage formel des Evangiles — la pierre' avait été roulée: le sépulcre était vide. Questionnaire. — i. Que firent les femmes pendant la journêe du Samedif — 2. La loi juive était-elle sèveref — 3- A quel moment les femmes purent-elles se rendre au tombeau? — 4. Qu'est-ce qu'elles emportalent? — 5. Pourquoi? — 6. Quelle était leur crainte? — 7. Que nous disent les Evangiles? Versets bibliques. — Le premier jour de la semaine de grand matin, Marie-Magdeleine et Marie, mère de Jacques viennent au sépulcre, comme le soleil venait de se lever. (Mare XVI: 2). Etant entrées dans le sépulcre, elles virent un jeune homme, vêtu d'une robe blanche; et elles furent épouvantées. Mais il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus qui a été crucifié; il est ressüscité. (Mare XVI: s—6). — Le tremblement et 1'effroi les avaient saisies. Elles ne disaient rien a personne, car elles avaient peur. (Mare XVI : 8). Qu'est devenu Ie corps de Jésus? nème Année. - Lecon. — Le troisième Evangile donne quelques détails complémentaires. II affirme que les femmes étant revenues du sépulcre, annoncèrent ces choses aux onze et a tous les autres. Mais les disciples ne voulaient pas les croire. Ils disaient qu'elles ne savaient pas ce qu'elles disaient: «C'est du radotage!» disaient-ils. — Le quatrième Evangile met dans la bouche de Marie Magdeleine cette parabole: «Ils ont enlevé du sépulcre le corps du Maitre et nous ne savons pas oü ils 1'ont mis!» Si 1'on en croyait ce témoignage, il semblerait que le corps de Jésus avait été enlevé par des inconnus, probablement par ceux qui 1'avaient crucifié. 88 89' Questionnaire. — i- Qu'est-ce que rapporte le troisïime Evangile ?— 2. Les disciples s'attendaient-ils d une semblable nouvelle? — 3- Jésus pouvait-il avoir annoncé a ses disciples qu'il ressusciterait? — 4- D'après le quatrième Evangile comment Marie-Mctgdeleine annonce-t-elle aux disciples la disparition de Jésus? — 5. Dit-elle que Jésus est ressuscité? — 6. Quelle conclusion pourrait-on tirer de ce témoignage? 90 Le martyre d'Etienne 35ème LECON Le premier martyr iere Année. - Rédt. — La mort de Jésus avait un instant désemparé ses disciples. Mais le bruit de sa résurrection se répandit bientót. Quelques-uns même affirmaient 1'avoir vu et la conriance revint a tous. Des églises nombreuses se formèrent. Elles étaient dirigées par les apótres et des hommes de bonne volonté appelés diacres et anciens. 91 Un de ces diacres se nommait Etienne. C'était un homme plein de foi et sa parole amenait beaucoup de personnes a la religion nouvelle. Le Sanhédrin s'en émut. On 1'accusa d'avoir dit que 1'enseignement de Jésus remplacerait la Loi de Moïse. Les Juifs irrités 1'entrainèrent hors de la ville ét le lapidèrent. Etienne priait: «Seigneur, disait-il, recois mon esprit et pardonne-leur.» Et il mourut. Questionnaire. — i. Qu'est-ce qui rendit confiance aux disciples f — 2. Qui dirigeait les églises primitives ? — 3- Qu'était Etienne? — 4. De quoi Vaccusa-t-on devant le Sanhédrin? — 5. Que firent les Juifs? — 6. Que faisait Etienne? Quelles furent ses dernières paroles? Versets bibliques. — La multitude de ceux qui croyaient n'étaient qu'un cceur et qu'une ame. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient eh propre, mais tout était commun entre eux. (Actes V : 32). — Les douze convoquèrent la multitude des disciples et dirent: Choisissez sept hommes qui soient pleins d'Esprit saint et de sagesse et nous les chargerons de 1'emploi de «diacres». (Actes VI : 3). Etienne dit aux prêtres: Hommes au cou raide! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit! Ce que vos pères ont été, vous 1'êtes aussi. Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas tué? (Actes VII : 51). Le diacre Philippe Année. - Rédt. — Les diacres veillaient a la distribution des biens de la communauté, aux soins des malades, aux repas fraternels, mais ils prenaient part aussi au «minis- 92 tére de la Parole.» Leur enseignement avait une grande influence. Un jour, le diacre Philippe se trouvait sur la route qui va de Jérusalem a Gaza. Et voici, un Ethiopien, ministre de la reine Candace') vint a passer. II était assis sur son char et lisait le prophéte Esaïe. Philippe. lui dit: «Comprends-tu ce que tu lis?» Et PEthiopien ayant répondu négativement, Philippe lui dit que le Messie prédit par le prophéte et attendu par Israël était Jésus de Nazareth. Au cours de la route, ils rencontrèrent un ruisseau d'eau courante. L'Ethiopien dit: «Voici de Peau. Qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé?» Philippe lui dit: «Si tu crois de tout ton cceur cela est possible!» Et PEthiopien fut baptisé. Questionnaire. — i. En quoi consistait la fonction des diacres? — 2. Quelle rencontre fit le diacre Philippe ? — 3. Quel livre lisait VEthiopien ? — 4. Quelle explication Philippe lui donne-t-il de ce qu'il Ut? — 3. Que demande l'Ethiopien? — 6. Quelle condition Philippe met-il a ce baptême? 1) Candace était reine d'Ethiopie. 93 Saul presque aveuglé par sa vision 3gème LECON La vision de Saul, de Tarse Année. - Récit. — Parmi les hommes qui lapidaient le diacre Etienne se trouvait un jeune homme, nommé Saul. Saul n'avait pas participé au meurtre d'Etienne, mais il 1'avait approuvé. La haine qu'il professait vis-a-vis des disciples de Jésus se manifestait d'ailleurs par toutes sortes d'actes de violence. II pénétrait dans leurs maisons; 94 il en arrachait ceux qu'il y trouvait et les faisait jeter en prison. Mais un jour, comme il se rendait a Damas, Saul fut ébloui par une lumière mystérieuse et il entendit une voix qui lui disait: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?» Saul vit dans ce reproche intérieur un reproche direct de Jésus et il prit la résolution de se consacrer désormais au service du Maitre qu'il avait combattu. II devint l'apótre Paul. — La tradition chrétienne le représente comme aveuglé presque par 1'intensité de sa vision et par 1'éclat de la lumière qui 1'avait frappé soudain. Questionnaire. — i. Qui assistait au martyre d''Etienne? — 2. Avait-il participé au meurtre? — t3. N'était-il pas un adversaire de Jésus? — 4. Comment se manifestait sa haine? — 3. Qu'est-ce qui se passa sur le chemin de Damas? — 6. Comment expliqua-t-il ce reproche de sa conscience? — 7. Quelle résolution prit-il? — 8. Sous quel nom, plus tard, Saul se fit-il connattre? — p. Comment la tradition représente-t-elle Saul après sa vision? Versets bibliques. — Comme il était en chemin et qu'il approchait de Damas, tout a coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. 11 tomba par terre et il entendit une voix qui lui disait: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?» II répondit: «Qui es-tu Seigneur?» Et le Seigneur répondit: «Je suis Jésus que tu persécutes!» — Tremblant et saisi d'effroi, il dit: «Seigneur, que veux-tu que je fasse?» — «Lève-toi, entre dans la ville, on te dira ce que tu dois faire!» . . . Saul se leva, on le conduisit a Damas. II resta trois jours sans voir et il ne mangea ni ne but. (Actes IX : 3-10). 95 nemeAnnée. — Récit. — Saul n'avait pas connu Jésus: II n'avait jamais entendu sa parole. II ne savait rien encore de son enseigne ment. Et cependant le livre des «Actes des apótres» nous le montre prêchant dans les Synagogues et sur les places publiques. Sa première prédication se ramenait tout entière a cette doctrine: «Jésus est le Christ.» Ceux qui 1'entendaient étaient dans 1'étonnement et disaient: «N'est-ce pas celui qui persécutait a Jérusalem ceux qui invoquaient le nom de Jésus?» Et on commencait a être irrité contre lui, mais Saul ne se laissa pas intimider par les menaces de ses anciens amis. II continua a parler. Malheureusement sa pensée n'était pas toujours conforme aux enseignements du Maitre galiléen et les disciples de Jésus ne lui reconnaissaient aucune autorité: ils lui refusaient même le titre de disciple. Ce fut le commencement d'une longue querelle entre Paul et les disciples de Jésus. Questionnaire. — Pourquoi Saul ne pouvait-il pas se faire l'écho de Venseignement de Jésus f — 2. Que nous dit le livre des Actes ? — 3. A quoi pouvail se ramener la prédication de Paul? — 4. Que disait-on de lui, dans les milieux juifs — 5. Quelle était Vattitude de ses anciens amis? — 6. Se laissa-t-il décourager ? — 7. Les disciples de Jésus approuvaient-ils sa prédication ? 96 Paul s'échappe de Damas 37ème LECON L'ceuvre missionnaire de Paul iire Année. — Récit. — Les prédications de Saul (appelé désormais Paul) troublaient les israélites. Ils décidèrent de 1'empêcher de parler. Un complot se forma et on décida de s'emparer de lui. Le livre des Actes affirme qu'on voulait le tuer et que des hommes se postèrent devant la maison oü il demeurait pour se saisir de lui. Mais, 97 une nuit, ses hötes le descendirent par la fenêtre, dans une corbeille et il put s'enfuir de Damas. II alla a Jérusalem. II se mit en rapport avec les disciples de Jésus, mais ses adversaires le poursuivant, il dut se réfugier a Tarse, sa ville natale. C'est a partir de ce moment que commence son ministère apostolique. Bravant toutes sortes de dangers, Paul se consacre a la prédication parmi ceux qu'on appelait «les païens». II entreprend de nombreux voyages et partout des communautés nouvelles se fondent. Questionnaire. — i. Que se proposent les israélites, a l'égard de Paulf — 2. Qu'est-ce que dit a ce sujet le livre des Actes f — 3. Comment Paul échappe-t-il a ses ennemis? — 4. Après son départ de Damas, Paul trouve-t-il la sécuritéf — 3. A quelle auvre se consacre-t-il? — 6. Quel est le résultat de sou activité. Versets bibliques. — Athéniens je vous trouve a tous égards extrêmement religieux. Car en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: «Au Dieu inconnu.» «Ce Dieu que vous adorez sans le connaitre, c'est celui que je vous annonce.» (Actes XVIII: 22). — En Dieu, nous avons la vie, le mouvement et 1'être. C'est ce qu'ont dit quêlques uns de vos poètes: «Nous sommes de la race de Dieu!» Ainsi donc, étant de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable a de 1'or, a de 1'argent ou a de la pierre sculptés par 1'art et Pindustrie des hommes. Dieu veut que tous les hommes se repentent. (Actes XVIII: 28). 98 Paul a Athènes iieme Année. — Récit. — C'est au milieu de grands périls que Paul accomplit sa mission. Plusieurs fois il est emprisonné, battu de verges, plusieurs fois il fait naufrage, mais rien ne le décourage. Le livre des Actes raconte le séjour qu'il fit a Athènes. Quelques philosophes 1'ayant entendu le conduisirent a 1'Aréopage') et Paul, debout au milieu de 1'assemblée paria de Jésus. Son discours fit une grande impression. Mais comme il parlait de «la résurrection de Jésus» quelques philosophes se mirent a rire, en disant: «Nous t'entendrons, la-dessus, une autre fois!» Paul dut sortir de 1'Aréopage, mais une voix inférieure lui disait: «Parle, ne te tais point!» Et Paul continua son ministère d'apotre, sans se laisser rebuter ni par les moqueries, ni par les menaces, ni par les pires violences. C'est en prison qu'il fait cette belle déclaration: «Je puis tout par Celui qui me fortifie.» Questionnaire. — i. La mission de Paul était-ellesans dangers? — 2. Que dit le livre des Actes è propos du séjour de Paul a Athènes? — j. Que disent les auditeurs de Paul quand il fait allusion a la résurrection de Jésus? — 4. Paul trouvait-il dans sa conscience un encouragement a par Ier ? — j. Que fit Paul? Obéit-il a la voix ? — 6. Ou était le secret de sa force ? l) Place consacrée au dieu Mars, oü se trouvait un tribunal célèbre. Table des matières Page Avant-Propos 3 Le Nouveau Testament 6 Les récits légendaires 8 „ „ „ (suite) 10 L'enfance de Jésus 12 La Paque juive 14 Jean-Baptiste 16 Le baptême de Jésus 18 Sur les bords du lac de Tibériade 20 Les disciples 22 Jésus sur le lac 24 La guérison des malades 27 Le sermon sur la montagne 3° Jésus et la prière 33 Jésus a Nazareth 36 Les objections des pharisiens 38 Les divers terrains (le Semeur) 40 L'ivraie 43 L'enthousiasme de la foule 45 Le pardon de Dieu (l'enfant prodigue) .... 47 Le pharisien et le péager 49 Qui est le plus grand? 52 Juifs et Samaritains 54 La bonne part 56 100 Page Entrée de Jésus a Jérusalem .... ... 58 L'impót dü a César 61 La vigilance (les 10 vierges) 64 Le dernier repas 66 La dernière soirée 70 Jésus devant Annas 72 Jésus devant Pilate . . . 75 Les hésitations de Pilate 78 La crucifixion 81 La descente de la croix ..." 84 Le sépulcre vide 87 Le premier martyr go La vision de Saul, de Tarse 93 L'ceuvre missionnaire de Paul. . 96