STEMMEN UIT JERUZALEM.
jaargang. ^{o. 1. MEI 1905.
Zie do achterzijde van den omslag.
J. li. KLOOSTER, Groningen. Kraitlfian 21.
BRO 1905:27







Jezus Christus levend in alle eeuwigheid.
LEERREDE
OVER
Openbaring van Johannes 1:18, 1)0011
A. J. EIJKMAN,
Predikant dér Ned. Hert'. Gemeente te Amsterdam.
Jaargang 5.— No. 1.
..STEMMEN UIT JERUZALEM".
Mei 1905.
I 11 (<h\ hK-DltUKKKK : J. R, Kl.OOSTER, GRONINGEN.







Psalm 68 : 16, 17.
Gij koninkrijken, zingt Gods lof!
Heft psalmen op naar 't hemelhof,
Yan ouds Zijn troon en woning,
Daar Hij, bekleed met eer en macht,
Zijn sterke stem verheft met kracht
En heerscht als Zions Koning.
Geeft sterkt' aan onzen God en Heer;
Hij heeft in Israël Zijn eer
En hoogheid willen toonen.
Erkent dien God; Hij is geducht;
Hij doet Zijn sterkte boven lucht En boven wolken wonen.
Hoe groot, hoe vrees'lijk zijt G' alom,
Uit Uw verheven heiligdom,
Aanbid'lijk Opperwezen!
't Is Isrels God, Die krachten geeft,
Yan Wien het volk zijn sterkte heeft.
Looft God! elk moet Hem vreezen.
Geliefden in onzen Heere Jezus Christus!
Het Paaschfeest is weêr voorbij. Of gij nu in eenvoudig geloof feest hebt gevierd, dan wel op vleeschelijke wijze, ik weet het niet; maar dit weet ik, dat het Paasch-Evangelie blijft. Zoo mag ik weêr tot u komen met de blijde boodschap van de verzoening onzer zonden door Jezus Christus, onzen Zaligmaker, Die overgeleverd is om onze zonden en opgewekt tot



onze rechtvaardigmaking (Rom. 4 : 25), — Die eeuwig leeft en is gezeten aan Gods rechterhand, met alle macht en heerlijkheid bekleed , — Die als Koning heerscht over Zion, Zijne gemeente, welke Hij gekocht heeft met Zijn dierbaar bloed, en aan Wien alle dingen onderworpen zijn in hemel en op aarde.
Door wien dan draagt God de wereld tot op dezen stond, en houdt al het geschapene in stand? Door wien is het, dat wij de zon zien schijnen of den regen zien nederdalen van den hemel, en dat wij nu weêr de natuur in haar pracht van groen en bloem mogen aanschouwen ? Door wien mogen wij leven en gezondheid genieten en onzen weg door dit leven met vertrouwen voortgaan, wetende, dat de Heere onze God voor ons zorgen zal in alles, wat wij naar ziel en lichaam behoeven, en dat bij Hem uitkomsten zijn tegen eiken dood en Hij ook het kwaad, dat Hij ons in dit jammerdal toeschikt, ons ten beste zal keeren'?
Geliefden! Het is alles door en om Jezus Christus wille, den Levensvorst, den Heere der heerlijkheid. Hij is de grond van alle leven; en in Hem heeft Zijn volk gerechtigheid en sterkte. Zijne genade, trouw en macht doen voor Gods aangezicht leven, eeuwig zalig leven.
Dat Evangelie wil ik in deze ure u prediken. Gij leest mijnen
Tekst: Openbaring van Johannes 1 : 18.
En Die leef, en Ik ben dood geweest. En zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels der hel en des doods.
Dit zijn woorden van den verheerlijkten Heiland, onzen Heere Jezus Christus. Wij overwegen:



1. Hoe Hij voor de Zijnen het leven verworven
heeft.
2. Dat Hij hun verzekert, dat Hij het eeuwiglijk
zal handhaven.
3. Dat dus onze zaligheid alléén van Hem afhangt.
Gezang 3:4,5.
U, Christus, onzen Heer, bekleed met majesteit!
U, 's Vaders een'gen Zoon, zij lof in eeuwigheid! Het menschdom lag in schuld en vloek voor God verloren, Gij werdt, den mensch tot heil, uit eene maagd geboren; Gij hebt aan 't kruis voor ons don dood zijn macht ontnomen, Zoo baandet G' ons den weg, om weer tot God te komen.
Gij zit in heerlijkheid aan 's Vaders rechterhand,
Tot dat G' als Rechter eens de laatste vierschaar spant: Laat ons in geenen nood Uw bijstand ooit ontberen! Gij kocht ons met Uw bloed; blijf, Heiland! ons regeeren, Blijf ons, Uw erfenis, door Uwe macht bewaren,
Wil, met Uw heil'gen, ons voor Uwen troon vergaren.
I.
De apostel Johannes was op het eiland Patmos, om het Woord Gods en om de getuigenis van Jezus Christus (vs. 9). Het was dus een tijd van lijden, van zwaren druk voor de gemeente des Heeren. Daar nu in zijn verbanningsoord, in de eenzaamheid ontving de apostel, als hij was in den Geest op den Dag des Heeren (vs. 10), de Openbaring van Jezus Christus, welke hij op Goddelijk bevel heeft opgeschreven, en welke door Gods hand voor Zijne gemeente is bewaard gebleven tot op dezen dag. Johannes zag den Heere Jezus Christus in Zijne heerlijkheid; hoorde Zijne stem »als eene stem van vele wateren, en Zijn aangezicht was gelijk de zon



schijnt in hare kracht« (vs. 15, Itj). »En«, schrijft hij, »toen ik Hem zag, viel ik als dood voor Zijne voeten; en Hij legde Zijne rechterhand op mij, zeggende tot mij: Vrees niet; Ik ben de Eerste en de Laatste; en Die leef, en Ik ben dood geweest. En Zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels der hel en des doods« (vs. 17, 18).
De Levensvorst verschijnt in Zijne heerlijkheid. Johannes vreest en valt als dood aan Zijne voeten. Van waar dat vreezen en sidderen , dat als een doode worden ? Gel., de heerlijkheid des Heeren is zóó heilig, en wij zijn zóó zondig en onrein, dat wij bij hare aanschouwing als vergaan. En wederom, de heerlijkheid des Heeren is zóó machtig, en wij zijn zóó zwak, dat wij bij hare openbaring de kracht verliezen.
Maar de Heere Jezus Christus verschijnt aan Zijn volk niet om hen te dooden, maar om hen levend te maken. De verschijning in Zijne heerlijkheid aan de Zijnen is de openbaring Zijner genade over hen. Daarom lezen wij, dat Hij Zijne rechterhand op Johannes legde, ten teeken van Zijne liefde, Zijnen zegen. Zijne bescherming en bewaring; en Hij zeide, o, machtig vertroostend, tot hem: »Vrees niets; gij behoeft toch voor Mij, uwen Heere, niet te vreezen, maar gij moogt u in Mij, Die uw Heiland en Verlosser ben, verblijden. Ik kom niet tot u om u te beangstigen, maar om u te bemoedigen. »Ik ben de Eerste en de Laatste«; Ik heb u liefgehad met eene eeuwige liefde; uwe zaligheid staat in Mij vast van eeuwigheid tot eeuwigheid, gelijk de zaligheid van al Mijn volk. Gij zult niet sterven, maar leven. Ik, Die leef, ben dood geweest; voor u en voor al de Mijnen ben Ik in den dood gegaan; maar »Ik leef en gij zult leven«.
Jezus Christus is dood geweest, werd een doode.



Dat zegt ons, hoe Hij het leven voor de Zijnen verworven heeft.
Moet ik het u nog prediken, dat wij allen in zonde en dood voor God verloren zijn? Zeker, dat moet ons voortdurend worden voorgehouden, opdat wij toch het leven niet zoeken, waar de dood heerscht. Ziet, in God is het leven; in Zijne gemeenschap alleen hebben wij het eeuwig zalig leven. Maar, gij weet het, wij hebben dit. leven prijsgegeven; wij zijn snoodelijk van den Heere onzen God afgevallen. »Wij allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods«. (Rom 3 : 23.) Zonde en dood zijn ons element geworden. O, in de grootste ellende hebben wij ons gestort, moedwillig gestort, daar wij geluisterd hebben naar den vader der leugenen, die is »een menschenmoorder van den beginne«. Grooter ellende toch is er niet dan deze, dat wij God ons leven, Zijne zalige gemeenschap missen. Daardoor komt het, dat wij onophoudelijk zondigen tegen Gods Woord en gebod, en alzoo smart op smart hebben. Daaruit komen al de ellenden voort in de wereld, onder de volken in het algemeen en onder de menschen in het bijzonder. Het is alles vrucht des doods, des af zij ns van God.
. Wat raad hier? O, zeg mij: Hoe is er verlossing uit dezen dood? M. H.! Bij geen schepsel ter wereld. Geene kracht en wijsheid des vleesches, geen werelddeugd en godsdienst, geen willen en loopen des menschen brengen verlossing teweeg. Hier kan alleen God redden, de eeuwig levende, almachtige God, Die sterker is dan alle macht des doods. Maar zal Hij het doen? O, Hij moest naar Zijn rechtvaardig oordeel ons in onzen dood laten verzinken; dat alléén hebben wij verdiend. Doch, hoort! Hij is een ontfermend God; Hij heeft genadige verlossing geboden, en dat in den weg der gerechtigheid, zoodat Hij recht-



vaardig blijft, waar Hij van zonde en dood verlost. Ziet, Jezus Christus, Zijn lieve Zoon, »de rechtvaardige Knecht des Heeren« , is zonde gemaakt voor ons, is in den dood gegaan voor ons, om onze zonde en onzen dood weg te nemen. Hij heeft onze ongerechtigheid verzoend, onze schuld betaald, onze straf gedragen. Zoo heeft Hij aan Gods gerechtigheid volkomen genoeg gedaan ; zonde en dood en hel zijn overwonnen door Hem.
O, heerlijk Evangelie! De dood is verslonden tot overwinning. Heel het verlossingswerk is volbracht; leven, eeuwig leven is er door en in Jezus Christus, Die leeft, en Hij is dood geweest, en ziet, Hij is levend in alle eeuwigheid.
II.
Zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. Dat »Zie« is een klein woordje, maar van groote beteekenis. Daarmede opende de Heere Jezus Zelf de oogen van Zijnen geliefden Johannes, en zeide er mede tot hem : Gij hebt niet te zien op uwe zonde en uwen dood, maar gij moogt op Mij zien, Die uwe gerechtigheid en uw leven ben, Die uwe zonde en uwen dood heb weggenomen, en Die verder in alles goed voor u zorgen zal, zoodat gij voor geen kwaad te vreezen hebt.
Geliefden! Zoo komt dan de Heere Jezus Christus Zelf Zijn volk troosten met Zijn volbracht verlossingswerk; doet als 't ware Zelf hen Zijn heerlijk Evangelie hooren, dat hun strijd vervuld is, dat hunne ongerechtigheid verzoend is, dat zij van de hand des Heeren , neen, geen straf, maar dubbele, overvloedige genade, ontvangen hebben. (Jes. 40 : 2.) En ja, dat liefelijk, vertroostend »Ziet« des Heeren Jezus is ons zoo noodig; want gedurig zien wij op hetgeen voor oogen is, op zonde, nood en dood, op lijden en strijd; en o, hoe-



zeer kunnen allerlei zorgen der ziel en des lichaams ons knellen en beangstigen; ach, hoe bang kan de bestrijding van de macht der duisternis zijn; en dan hebben wij vaak geen oog voor 's Heeren genade, macht en trouw; wij vreezen en beven. En nu, dat weet onze getrouwe Heiland, en [lij wil ons goedsmoeds maken, opdat wij onzen ganschen weg op Hem wentelen, op Hem vertrouwen, op Hem ons verlaten. Daarom zegt Hij tot ons: Ziet op Mij, uwen Heere en Verlosser; Ik leef, en Ik zorg voor u.
Zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Ik boud trouwe eeuwiglijk en laat niet varen het werk Mijner handen. O, zeker, wat Zijne hand begonnen heeft, zal Hij gewisselijk voleinden. Handhaven zal Hij eeuwiglijk het leven, dat Hij voor de Zijnen verworven beeft. Vast staat het, het is daadzaak, wat een Zijner apostelen schrijft: »U, daar gij dood waart door de zonde en misdaden, heeft God mede levend gemaakt, en heeft u mede opgewekt, en heeft u medegezet in den hemel in Christus Jezus« (Ef. 2). Zoo is er dan nu geene verdoemenis voor degenen, die in Christus Jezus zijn (Rom. 8 : 1). Of dan de zonde woelt en tiert, de dood ons vrees aanjaagt, de hel ons verschrikt, — of ook het geweten ons aanklaagt, de wet ons verdoemt, satan niet ophoudt ons te beschuldigen, — »wie zal beschuldiging inbrengen tegen de uitverkorenen Gods'? God is het, Die rechtvaardig maakt. Wie is het, die verdoemt? Christus is het, Die gestorven is, ja, wat meer is, Die ook opgewekt is, Die ook ter rechterhand Gods is, Die ook voor ons bidt« (Rom. 8 : 33, 34).
Zoo waarborgt ons des Heeren Jezus' Woord: »Ik ben levend in alle eeuwigheid«, redding en verlossing uit allerlei lijden en strijd hier beneden, uit allerlei nood en ellende dezes tegenwoordigen tijds, en geeft ons vrijheid en vrijmoedigheid om ons sterven,



onzen dood, tegemoet te zien als een bode des vredes, als een doorgang tot het eeuwige leven, als een ingaan in het hemelsche paleis, het eeuwig Vaderhuis.
Zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. Ja, dat zal waar zijn en blijven: Ik ben uw Heiland voor eeuwig, uw getrouwe Zaligmaker. Genade, gerechtigheid en eeuwig leven zijn u verzekerd in alle eeuwigheid.
O, dat »Amen« des Heeren Jezus is zoo heerlijk, zoo machtig vertroostend. Waar de duivel, de wereld en ons eigen vleesch niet ophouden ons aan te vechten, komen allerlei twijfelingen de ziel bestormen. Als het zichtbare in tegenspraak komt met Gods heilsbeloften, en wij de macht des doods in onze leden gevoelen, ons zoo dor en dood bevinden, zoo zonder kracht en leven, — o, dan worden wij her- en derwaarts geslingerd, en wij zijn zoo spoedig terneer geslagen, — ach, ons ongeloovig, zwakke hart maakt ons zoo onrustig! Welnu, de Heere Jezus laat ons Zijn »Amen« hooren, om eiken twijfel, allen onvrede bij ons weg te nemen. Hij wil in Zijne liefde er ons door versterken en bevestigen in het geloof in Hem en aan Zijn Woord. Als met eene eedzwering betuigt Hij er ons mede, dat wij te midden van onzen dood, aan Hem ons vastklemmende, leven zullen, eeuwig leven voor Gods aangezicht,— en, nadat wij hier Zijnen raad hebben uitgediend, zullen opgenomen worden in de heerlijkheid, waartoe Hij al de Zijnen verlost heeft.
»Zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen», zegt de Heere. Voor Zijn »Amen« moet alle vleesch, moeten wereld en duivel zwijgen,— zwijgen ook al de jamaars van mijn ongeloovig hart.
Amen, ik geloof, Heere! kom mijne ongeloovigheid te hulp!



Psalm 138 : 4.
Als ik, omringd door tegenspoed,
Bezwijken moet,
Schenkt Gij mij leven;
Is 't, dat mijns vijands gramschap brandt, Uw rechterhand Zal redding geven.
De Heer is zoo getrouw, als sterk;
Hij zal Zijn werk Yoor mij vol-enden;
Verlaat niet, wat Uw hand begon!
O Levensbron,
Wil bijstand zenden!
III.
»En Die leef, en Ik ben dood geweest. En zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels der hel en des doods«.
Ik heb de sleutels der hel en des doods. Dit predikt ons, dat onze zaligheid alleen afhangt van den Heere Jezus Christus. Hij beschikt over leven en dood, over zonde en genade, over zegen en vloek.. Hij kan ons zaligmaken, maar ook ons laten liggen in onzen dood, waarin wij ons moedwillig gestort hebben. Hij kan ons den hemel doen binnengaan, maar ook ons in de hel werpen. Hij sluit en niemand opent, Hij opent en niemand sluit. Dies hangt eeuwig wel en eeuwig* wee van Hem af; Hij is de Heere en Koning; alle dingen zijn Hem van God den Vader in handen gegeven. Zoo blijft gelden dit getuigenis: »Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal bet leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem« (Joh. 3 : 36).



Het komt er dan op aan, dat wij gelooven in den Heere Jezus Christus, dat wij ons aan Zijn Woord onderwerpen, Zijn getuigenis liefhebben en bewaren. Als wij Hem niet vreezen, niet eeren en achten, Zijne woorden tegenstaan, — als wij Hem blijven versmaden, hetzij in onze ongerechtigheid, hetzij in onze eigengerechtigheid, — ach, dan is het allertreurigst met ons gesteld; dan zullen wij on verzoend in onze zonden sterven en voor eeuwig een prooi des doods, een buit der hel zijn. Daarom, M. H., wie gij ook zijt, die tot dusverre den Heere Jezus Christus niet begeert als uwe gerechtigheid en uw leven, gij, die sluimert op het kussen der onverschilligheid en zorgeloosheid ol' van valsche rust en valschen vrede, weest gewaarschuwd en vermaand ! Heden is het nog de welaangename tijd, de dag der zaligheid. Nog moogt gij het Evangelie hooren, dat God ons niet gesteld heeft tot toorn, maar tot verkrijging der zaligheid door onzen Heere Jezus Christus, Die voor ons gestorven is, opdat wij zouden leven door Hem (1 Thess. 5 : 9, 10). »Zoo waarachtig als ik leef, spreekt de Heere Heere, zoo Ik lust heb in den dood des goddeloozen! maar daarin heb Ik lust, dat de goddelooze zich bekeere van zijnen weg en leve« (Ezech. 33: 11). O, verhardt uwe harten niet, maar laat u leiden; neemt de vermaning ter harte: «Ontwaakt, gij, die slaapt, en staat op uit de dooden; en Christus zal over u lichten« (Ef. 5 : 14).
Wie kan niet langer slapen, maar is onrustig geworden door het gevaar , waarin hij door zijne zonde en schuld verkeert'? wie is wakker geschud door des Heeren Woord en Geest, zoodat hij zijne verlorenheid inziet, erkent zijnen dood door de zonde en misdaden'? wie heeft leeren vragen naar genade bij God, naar gerechtigheid en het eeuwige leven, naar de zaligheid zijner ziel'? — gij en gij'? Zoo ja, het woord des Heeren



Jezus: »Ik heb de sleutels der bel en des doodss — roept u om tot Hem te gaan en u aan Zijne voeten te werpen met de bede: »Heere, indien Gij wilt, Gij kunt mij redden; aan Uwe vrijmacht geef ik mij over«. En gij zult dat niet gedaan hebben, of gij zult door Zijne genade zijn vroolijk gemaakt, en gij zult zingen door den Heiligen Geest:
Mijn zonden al,
En zonder tal,
Zijn uit gena vergeven;
Ik heb den eeuwigen dood verdiend,
En 'k krijg het eeuwige leven.
Voorwaar, al wie in zijne ziel overtuigd is en het voor Gods aangezicht van harte belijdt, dat hij den Heere Jezus tot zijn deel moet hebben of hij is een kind des doods,—wie zonder Hem niet leven kan,— hij mag er zich van verzekerd houden, dat zijne verlossing uit zonde en dood waarachtig, zijne zaligheid gewis is.
Ja, ik weet het, dat wordt ons vaak hard bestreden. De zekerheid onzer zaligheid toch is geen vleeschelijke, gevoelige zekerheid, maar zekerheid des geloofs. Vandaar de gedurige aanvechting. Zoo is er dan bij allen, die des Heeren zijn, zoolang zij hier op aarde verkeeren, voortdurend strijd. De vijanden hunner zaligheid zijn er altijd op uit, om het geloof in den levenden Christus, ware het mogelijk, hun te ontrooven; steeds betwisten zij hun het leven in Hem. Maar zóó juist, door dezen nood drijft de Heilige Geest hen naar den Heere Jezus heen, hun' almachtigen, genadigen en getrouwen God en Zaligmaker. En Deze legt in Zijne genade als 't ware Zijne sterke rechterhand op hen; en Zijn eeuwig troostwoord luidt: Vrees niet; Ik ben de Eerste en de Laatste. En Die leef, en



Ik ben dood geweest. En Ziet, lk ben levend in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels der hel en des doods. En zoo door en in den Heere verblijd, roemen zij en juichen: »Dood! waar is uw prikkel'? Hel! waar is uwe overwinning? Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onzen Heere Jezus Christus« (1 Cor. 15 : 55, 57).
Amen.
Psalm 146 : 4 , 8.
't Is de Heer, Wiens alvermogen
't Groot heelal heeft voortgebracht; Die genadig uit den hoogen
Ziet, wie op Zijn bijstand wacht, En aan elk, die Hem verbeidt, Trouwe houdt in eeuwigheid.
't Is de Heer van alle Heeren,
Zions God, geducht in macht, Die voor eeuwig zal regeeren , Van geslachte tot geslacht.
Zion, zing uw God ter eer!
Prijs Zijn grootheid, loof den Hoer!















Heden verscneen bij J. K. KLOOSTER te Groningen:
Rebekka en Jakob.
Belangrijke feiten uit hun leven, naar de verklaring van CALVIJN, ZW1NGLI en LÜTHER,
gevolgd door eene Proeve van behandeling van
HET LEVEN VAN JAKOB.
Bijeengebracht door J. VAN BOLHUIS, Predikant te Groningen. Prijs 30 cent. Franco per post 35 et.
De »Stemmen uil Jeruzalem« verschijnen elke maand. De prijs is UO ct. per jaar bij intee kening. Elk nummer afzonderlijk lü cl. Ouer de abonnementsgelden wordt beschikt te Groningen per 3 maanden. buiten Groningen per half jaar, terwijl de port kosten worden bij berekend. — Aduertentiën 10 cent per regel. Grootere letters naar plaatsruimte.
Verkrijgbaar: te Amsterdam bij Scheffer & Co; te Leiden bij A. L. de Vlieger; te Heiningen bij Wed. A. Nijhoff; te Sloten bij J. de Wilde; te Leerdam bij firma C. van Tuinen en Zoon.
B. e r i c h t.
Voor de Vierde Jaargang van „Stemmen uit Jeruzalem" zijn nog BANDEN te hekomen.
„Stemmen uit Jeruzalem", Jaargang IV, is op voorzijde en rug in goud aangeduid.
De prijs van dezen BAND is 'slechts 25 cent.
Buiten Groningen franco per post 30 cent.
De ondergeteekende belast zich tevens met liet inbinden van den Jaargang , tegen zeer billijke prijsberekening.
De geachte ahonnés worden vriendelijk verzocht hij voorkomende bestelling dit te doen zoo spoedig mogelijk.
De Uitgever: J. R. KLOOSTER.
Kruitiaan 21.