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onbegrh'pelijk, tenzij Troelstra de ook door Dietzgen met instemming aangehaalde woorden „der Mensch musz Religion haben" opvat, alsof zij deze beteekenis hebben: „System musz der Mensch haben". Volkomen in overeenstemming met den Hegeliaanschen gedachtengang, die wel religie wil, maar niet als geloof in-, doch als wetenschappelijke kennis van God, en, in plaats van uit het geloof, gerechtvaardigd wil worden uit het begrip, is voor Dietzgen de behoefte aan godsdienst niet een vraag van het gemoed, maar zuiver van het verstand, en jaagt ook hij zijn „godsdienstige" zekerheid na langs intellectueelen weg. „Est ist sein (d.h. des Menschen) intellektuelles Bedürfnis, einen Standpunkt zu gewinnen, von wo er die ganze Welt überschaut. Damit das Gewimmel ihrer Mannigfaltigkeit ihn nicht irre mache, teïlt er, wie den Himmel in Sternbilder, so den Kosmos in Regionen, Ordnungen, Klassen, Famihen, Arten und Individuen. Kurz, der Mannigfaltigkeit gibt er mannigfaMge Namen. Sich also zu orientieren wissen, alles monistisch rubrizieren können, nennen wir „System haben".... „Religionsstifter und Phüosophen haben solche Systeme machen wollen, aber keines davon hat standgehalten. Der Lauf der Zeit brachte und bringt immer noch neue Erscheinungen, neue Erfahrungen, neue Dinge, die nicht vorgesehen sind. Sie wollen nicht in das vorhandene System passen; es muszte deshalb jedesmal ein neues gemacht werden, bis endlich wir Sozialdemokraten klug genug sind, ein System zu haben, das hinreichend weit ist für alle gegenwartigen und zukünftigen Neuigkeiten."

Zooals nu „die Theologen nach einem lieben Gott suchen, der die Omnipotenz der Welt in seiner Person vereinigt", „welcher liebe Gott nach reügiösem System „letzter Grund" ist," zoo zijn voor de sociaaldemocratie „im Begriff der Materie alle Materialien der Welt enthalten." *) Daarom „ist die religiöse Wahrheit eine ideale Phantasterei",2) en „bewuszte, planmaszige Organisation der sozialen Arbeit nennt sich der ersehnte Heiland der neueren Zeit.8)

Of nu deze opvatting, die eenvoudig weg het godsbegrip verstandelijk verklaart, en het daarmee dus eigenlijk wegredeneert —

') Die Religion der Sazialdemokratóe, VI Kanselrede, Saantliche Schriften, I» blz. 137 v.v.

*) VII. Kanzelrede, t.a.p., blz. 149.

3) I. Kanzelrede, t.a.p., blz. 103.

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