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du Nouveau Teftament. 8<>

du refpect pour fon Auteur & les porter a lui rendre PobéiiTance,qui lui eftdue. Ceft donc comme s'Ö difoit aux Hébreux : „ En „ refufant d'obéir a 1'Evangile, vous ne „ défobeiiTez pas aux Anges. pour lefquels „ vous avez tant de foumilïion, mais vous „ vous rebellez contre une autorité bien plus „ refpeclable. Car quelle que foit celle, que „ vous attribuez aux Efprits céleftes, elle „ ne s'étend pas néanmoins fur 1'Eglife du „ Nouveau Teftament: ce n'eft pas aux „ Anges que Dieu Ta ajjujettie, mais k un „ Chef, qui leur eft a tous égards fupé\. rieur,bien plus digne par conféquent de ' 5, votre refpect & de votre obéiijance." En fuivant cette explication, le raifonnement de 1'Apótre eft limple, clair & concluant eontre les juifs; propre a leur infpirer les fentimens 'dus a 1'Evangile & k Jefus-Chrift.

111. La troifieme Queftion, que 'nous avons indiquée, n'eft pas difficile a décider. On demande ; En quoi confifte Pindépendance de P Eglife du Nouveau Teftament, ou pour parler jufte, quel en eft le vrai Chef? St. Paul ne le nomme pas expreüement dans mon texte, mais toute la teneur de fon difcours indique que c'eft Jefus-Chrift. Ce n'eft pas aux Anges que Dieu a Joumis k Monde avenir. „ Ce n'eft pas par leui „ miniftere, veut dire PApótre, que 1'E3, vangile a été publié , comme vous le „ croiezdelaLoi. L'Auteur de la docta F ?

in.

Quejlion fur le vrai Chef de 1'Eglife du N. Teftament.

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