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dc l'Ame. 87 font privés, paree qu'ils n'ont point d'ame; mais ils ne font pas moins fufceptibles d'éprouver les mêmes impreffions , les mêmes mouvemens, paree que la phifiologie nous prouve que la fenfibilité & 1'irritabilité font des propriétés de la matière organifée , inde'pendantes de tout être fpirituel: ainfi, dans ce fens, je puis donc dire que les fenfations font purement phyfiques & matérielles. Les métaphyficiens voudroient-ils borner ce que 1'on doit entendre parfenfibilité'a la pers ception que 1'ame a des fenfations ? Dans ce cas, tout fe réduiroit a convenir des mots; mais il paroit qu'ils ont été plus loin: voici comme s'explique a ce fujet 1'auteur de la vrai philofophie, >lts^-

Cet auteur avance d'abord propofition fingulière qui fait le fujet d'un chapitre particulier; favoir , que les hommes ont de rinclination a rapporter leurs fenfations oü elles ne Jont pas, II prétend que cette inclination eft une erreur qui conduit au matéralifme. « II eft do nc d'une

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