is toegevoegd aan uw favorieten.

Tertullian De anima

Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

]

f. 127

Empedoclis: «namque homini sanguis circumcordialis est sensus'. 6. Etiam Protagoras, etiam Appdllodorus et Chrysippus haec sapiunt, ut vel ab istis retusus Asclepiades capras suas quaerat sine corde balantes et muscas suas tbigat sine capite volitantes, et omnes iam sciant se potius sine corde et :erebro vivere, qui dispositionem animae humanae de condicione bestiarum praeiudicarint^/

16. 1. Est et illud ad fidem pertinens, quod Plato bifariam partitur uiimam, per rationale et irrationale. Cui definitiom et nos quidem applaulimus, sed non ut naturae deputetur utrumque. Naturale enim rationale aredendum est, quod animae a primordio sit ingenitum, a rationali videhcet metore. Quid enim non rationale, quod deus iussu quoque ediderit, nedum id, quod proprie afflatu suo emiserit? Irrationale autem posterius intelligendum est, ut quod acciderit ex serpentis instinctu, ipsum illud transgressionis idmissum, atque exinde inoleverit et coadoleverit in anima ad instar iam aaturahtatis, quia statim in naturae primordio accidit. 2. Ceterum cum idem Plato solum rationale dicat, ut in anima dei ipsius, si nos etiam irrationale naturae adscribimus, quam a deo anima nostra sortita est, aeque irrationale de deo erit, utpote naturale, quia naturae deus auctor estrSed enim a diabolo immissio delicti, irrationale autem omne dehetum; igitur a diabolo irrationale, a quo et dehetum, extraneum a deo, a quo est irrationale ahenum^ Proinde licuit diversitas horum/ex distantia auctorum. 3. Proinde cum Plato soü deo segregans rationaleTduo genera subdividit ex irrationah, indignativum, quod apellant dvpatóv et concupiscentivum, / quod vocant èm&v/intixóv, ut illud quidem commune sit nobis et leonibus, istud vero cum muscis, rationale porro cum deo, video et de hoe mini esse retractandum propter ea, quae in Christo deprehendunttir^. Ecce enim tota haec trinitas et in domino: et rationale, quo docet, quo*aisserit, quo salutis vias sternit, et indignativum, quo invehitur in scribas et pharisaeos, et concupiscentivum, quo pascha cum discipulis suis edere concupiscit. 5. Igitur apud nos non semper ex irrationah censenda sunt indignativum et concupiscentivum, quae certi sumus in domino rationahter decucurrisse. Indignabitur deus

homini] hominis B. Gel. Pam. Leopold.

6. apollo durus A. — hac A. — humanae de] om. A. — condicione] conditione A. B.

Cap. 16. 1. rationale et irrationale A. Rig.] rationalem et irrationalem rdiqui. — *ediderit A. — proprie] propriae A. — et coadoleverit om. A, — ut quod] .ut* delere vult Rfd.

2. adscribimus A. Rig.] adscripserimus reliqui. — sortita st A. — quia naturae om. A. — proinde del. Jun. — hcuit Hartel St. Patr. IV] delicti A B; om. reliqui. lacunam inter «delicti' et .diversitas' signat. Rfd.

3. proinde] deinde Hartel St. Patr. IV. — irrationah] rationali ex rationale A. rationali Rig. — £»/u*<S»] thymicon A. — EIJI&YMHTIKON A. — *illud A.

4. et rationale] et om. A. Rig. — quo] quae A. B. Gel. Pam.

5. certi sumus] certissimus A. — domino] d&m A. dominum Rig.