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Tertullian De anima

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ocp&fjvai xfj èyyaoxQifjLv&cp, xal beï£tu xov uéAXovxos x-hv bfjXcooiv. Ps.—Hippolyt. els x-hy 'Eyyaoxgluvfrov = Migne P.G. io, 605—608: SaobX oèxelbev, iXX' dxovoag nagd xfjs yvvatxós, bneg èBcréXexo, avfjfw. xcov dnóvxcov hós xal èmyvovs d>£ Eauo&nA, xoioéxco èxgaxo, ngoaexvrrpev. Obbèv dè xcp dal/ton HOQcpcooai, SnsQ fjöei, oxfjpa xov ZauovfjX. Genau so auch Eustathius (Migne P.G. 18 613—674.), Gregor von Nyssa (ib. 45, 107—114) und Isidor Origg. 8,9,7: Quid plura, si crederefas est de Pythonissa, utprophetae Samuelis animam de inferni abditis evocaret, et vivorumpraesentaretconspectibus, si tarnen animam prophetae fiasse credimus, et non aliquam phantasmaticam iUusionem Satanaefallaciafactam? pseudoprophetide ist die richtige Lesart. res. 11 hat Tert. den Ace. prophetidem. thensaurus: vgl. zu Kap. 15,4. per quem visurum se credidit... credidit. vgl. Tatian, or. 19: <$ (sc. balpmv) noicdv oe cpiAdqyvqov, obxos xal negl xov nXovxëiv ooi pavxevexai, und über diese Konversion sonstige Beispiele bei Th. St. Tert. IV, S. 138—139.

10. Nasamonas: vgl. Hdt. IV, 172: uavrebovxai bè ènl xcov ngoyóvcov wotxéovres rd o^uaxa, xal xaxev(duevoi èmxaxaxoipéovxcu. xó b'av ïbjj èv xfj Sipei èvénviov, xovxcg xeaxai. Heraclitus... vel Nymphodorus vel Herodotus. vel ... vel nahert sich hier 'et ... et. Hoppe III, S. 119. Heraclides: gemeint ist hóxhslwahrscheinüch Heraclides Lembus; der Bericht kann gestanden haben in seinen Excerpten der Aristotelischen Politien und zwar in den vópipa BagBógixa. vgl. Daebritz, P.W. 15, 491. Nymphodorus: auch von Plin. N.H. 7, § 16 für einen auf Afrika bezüghchen Bericht zitiert. Er schrieb vópiua BagBdgixa in wenigstens 13 Büchern. vgl. Schol. Oed. Col. 337; schol. Ap. Rhod. 2, 140, 1031; 3, 20254, 1470. Celtas: Diese Inkubation bei den Kelten ist nirgendwo sonst belegt. Den Bericht kann Nikander gehabt haben in seiner Evoom{e)la (Athen. VII, S. 296 F) oder in seinen 3 Büchern II. ndvxcov xQTipxngUa» (Suidas s.v.)

11 renuntiatorem: nur noch pall. 4 und Paul. Dig. 48, 19, 38 belegt.

12. revocavit in: für die Metempsychose gebraucht res. 15 (Kr. 44, 12); 57 (116,9) (Th. St. Tert. IV, S. 137). in documenta: vgl. Hoppe Synt., S. 39. vgl. zur Stelle Aug. De Cura pro mortuis agenda 15: Verum ista dtvinitus exfnbentur, longe aliter quam se habet usitatus ordo singulis creaturarum generibus attributus. Non enim ideo putandum est vivorum rebus quoslibet interesse posse defunctos, quoniam quibusdam sanandis vél adiuvandis martyres adsunt; sed ideo potius intelligendum est, per divinam potentiam martyres vivorum rebus interesse, quoniam defuncti per naturam propriam vivorum rebus interesse non possunt. communicabitur fidei, etc. Über communicare mit Dat. vgl. Hoppe Synt., S. 28. contrectabili: zum ersten mal bei Tert. belegt. Thes. L.L. 4,773.