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b). AUK HEROENGRABERN GEl'FLANZTE BAUME ').

§ 128. [1]. Theben (E. M. II § 94 ff., § 124) Granatbaum des Menoikcus).

Paus. IX 25, 1. Toü Sf Mevoixéu? ètwrstyvxe potx tü

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Theben (Granatbaum des Eteokles und Polyneikes). Philostr. Imag. II 29. Ta Ss Tij? poix? ipvoc txÜToQvés, u ttx7, xtyetxi yotp Sij x^xev<rxt xxjto 'Epivvx? èir) tü txQq (des Eteokles und Polyneikes), xxv toïi xxpnoü <t7rxv\fis, xi^x ix$i$0txt vvv Ïti.

§ 129. [2]. *Im thrakischen Chersonesos, gegenüber Ilion (Baume des Protesilaos).

Plin. H. N. XVI 88. Sunt hodie ex adverso Iliensium urbis, iuxta Hellespontum, im Protesilai sepulcro arbores quae omnibus aevis, quum in tantum accrevcre, ut Ilium adspiciant, inarescunt, rursusque adolescunt.

Vgl. Philostr. Heroik. 2, 1.

§ 13°- [3]. f Ilion (Eichen des Ilos).

Plin. 1. 1. Iuxta urbcm autem quercus in Ili tumulo tune satae dicuntur, quum coepit Ilium vocari.

Vgl. Theophr. H. P. IV 13, 2.

I) Was Rohde, Psyche I 230, sagt: „Baumpflanzungen, die das Grab umgeben, sollten den Seelchen als Lustort dienen", ist nicht richtig. Die iiber die ganze Erde verbreitete Sitte, Baume auf Griiber zu pflanzen, hat nicht diesen Grund, man thut es vielmehr, damit die Seele des Gestorbenen darin hausen künnc.

Ueber diese Sitte bei den Alten vgl. Bötticher Kap. XIX 5—9. Vgl. Ailian. V. H. V 17: "Oti romvrov 'Aitivaioif Sei<rtSxi(iovi'x( ti t<{ irpiviïiov è^éxo^ev è| iifipov, kttékteivxv etifTÓv.

Ueber in Baumen hausende Seelen vgl. Frazer G. B. I 178 lï.

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