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Festes jeder Aegypter ein Ferkel schlachtet, der Sehlachtung des Lamms bei den Israeliten am Vorabend des Passahfestes. Bei den Aegyptern erfolgt die Sehlachtung vor der rhüre des Hauses, und ist es oftenbar das Blut dieses Ferkels gewesen, mit dem die Aegypter die von Epiplianius erwahnte, ursprünglich gewiss mit Blut ausgeführte Bestreichung vorgenommen haben. Bei den Israeliten muss das Lamm, mit dessen Blut die Oberschwelle und die I hürpfosten des Hauses bestrichen wurden, ebenfalls vor der Thüre des Hauses geschlachtet worden sein.

Freilich scheint nun eine wesentliche Differenz zu bestehen. Der aegyptische Hausvater schlachtet ein Ferkel, das er mit dem Schweinehirten wegsendet, oftenbar als eine Gabe au den bösen Set, dem das Schwein zugehört, und der dadurch abgehalten werden soll, dem Hause Schaden zuzutiigen. Der israelitische Hausvater dagegen schlachtet ein Lamm als Opfer für Jahve. Doch haben wir bereits oben aus Ex. 12, 23 den Schluss gezogen, dass der Blutritus der Passahfeier ursprünglich nicht die Bedeutung gehabt haben kann, vor Jahve zu schïitzen, sondern vor einer andern, Jahve feindlichen Macht. Erst nachtraglich scheint die ganze Feier auf Jahve bezogen worden zu sein. Darum ist es keineswegs unwahrscheinlich, dass das Opfer am Vorabend des Festes auch bei den Israeliten ursprünglich nicht Jahve sondern dem bösen Geist gegolten und in einem Tiere bestanden hat, das dem letzteren zugehörte.

In der That findet sich deun auch zu dem aegyptischen Brauch der Sehlachtung des Ferkels und seiner Wegsendung durch den Schweinehirten als einer Gabe an Set hei den Israeliten ein ganz analoger Brauch in den beiden Böcken des Versöhnungstages (Lev. 16), von denen der eine für Jahve als Sündopfer geschlachtet, der andere durch einen schon bereit stehenden Mann (cf. den bereit stehenden Schweinehirten bei den Aegyptern) für Azazel in die Wüste gesandt wurde. Azazel ist ohne Zweifel ein zu einem Wüstendftmon depotenzirter altheidnischer Gott. In seiner Beziehung zur Wüste entspricht Azazel ganz dem aegyptischen Set, der auch als in der \\ üste hausend gedacht wurde

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