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Das Buch Ester, nach der Septuaginta hergestellt

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Aussprache statt CPD)> welche in den Stadten der offenen Gegenden woh-

nen. Letzteres ist ungenaue Glosse; deun es sind wohl besonders die Dörfer gemeint. 3 vor nTOitf in H ist unerliisslieh. Der 2. Theil des V. nach LXX, welcher iu H. fehlt, ist zur Deutlichkeit durchaus erwünscht, also nicht Glosse. hier und in V. 18 (LXX) ist wohl erst spater eingesetzt, als sowohl der 14. als auch der 15. Adar festlieh beirangen wurde, wahrend urspriinglich auf dein Lande der 14., und in Susa und anderen Hauptstadten der 15. gefeiert wurde. Vgl. Berth.-R. zu V. 19. Statt nZttO der

LXX ist wohl, entsprechend der erste Halftc, zu schreiben HHDtfiO CVJ11 B fehlen V. 16—1(J ganz. Sie sind vielleicht ein spaterer Nachtrag, gemacht, uui das, was in V. 20 und 21 gesagt ist, genauer darzustellen und zu begriinden. Auch Joseph. giebt den Inhalt des cap. in bedeutend kiirzerer Fassung als H und LXX A.

\. 20. Aus dem Buch macht H Q^")0D> we'l diese leichter herumgeschickt werden künnen. Es ist wohl in LXX zu lesen ccvto. Ueber-

haupt scheiut LXX öfter das Suffix und das Object fortzulassen, wenn es das Pronomen der 3. P. ist.

V. 21. q*p versteht II in der Bedeutung „vorschreiben"; es bcdcutet aber

„festsetzen". Folge dieses Missverstandnisses ist der Einschub von Qrp^JJ nVH? H, was in LXX fehlt. H ist glossirt init der auch hier hervortretenden Tendenz, die Zeit des Festes genau zu fixiren. Die in meiuera Text eingeklammerte Partie der LXX halte ich fiir spater hinzugesetzte unnöthige Erkliirung. Sie stort die Construction auch als Parenthese zu sehr. Deun ist syntaktisch dein vorhergeh. C*p^ parallel, und beide hangen

von aroi ab. Man konnte sicli in der Deutung des Festes und der Festsetzung seiner Daten nicht genug thun und fiigte immer neue Zusatze ein..5

V. 22. £Hnn ist absolut vorangestellt (arabisch würde es durch Loï einzuführen sein) und wird durch das Suffix in ^3 der LXX wieder aufgenommen. B setzt statt des 11 o$vvxi kzi nevfy. — 05 e?Tiv A$xp steht