Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

ubl er^° dilecho, ïbi legis plenitudo, ubi plenitudo, ibi nihil deest, // pag. 167. quare habenti charitatem, lege nihil est opus. Nam qui manet in

o • ?anta f'. deo manet' id 1uod non At legis scriptae beneficie.

Rnm is • "! 7 "T IeX iD UD° 8ermone impletur. Diligesproximum, Rom. 13. sicut teipsum. Qui deum diligit, legem adimpleuit, Dilectio non

1 Timoth 1 JZ ♦ • ëA .°pe"bus' '1uod nem° ignorat, sed per spiritum sancm gratis datur. Et ad Timoth. scribens, Finis, inquit, praecepti

Collo*, 2 r 1. u pUr°' conscientia bo™> «de non ficta. Cum

Colloss.2. Collossensibus scripsisset, Mortificate membra uestra, quae sunt

super terram, scilicet immundiciam, fornicationem, adiecit Super

omma autem charitatem habentes, quod est uinculum perfectionis

Jbi perfectio est, ibi non est defectus. Sine lege datur charitas ex

dei dono, quam quisquis habet, lege non premitur ulla ut qui

solo spiritu agatur. Si labitur interim fortior resurgit. Iustitiarij

uero qui hanc legis perfectionem in se experiuntur, operibus, uigi-

lys, ceremonijs corporalibus, et uisibilibus rebus se saluandos pu-

tant. Contra qui charitate dei imbutus, quam legis loco habet, noua

factus creatura renouatur de die in diem, in agnitionem dei et

ueritatis, quo prouectus autore spiritu despicit, et nihil momenti

nabere putat, ceremoniarum inanem usum, ut quae nihil bonae

trugis adferat animae, dum charitatem nihil promoueat. Neque

dispicit ut anxius rationem habens, quibus uescatur, qnibus uicti-

pag. 168. tet, quantum psalmorum, quot precularum chiliades admur//muret

uoce et labiorum strepitu, quippe qui omnia sua studia una meti-

tur charitate, hucque feratur totus, ut deum ardeat, ut in deum

transformetur, ut illius corpori altius inseratur, ut denique cum eo

unus effectus spiritus, et ipse sanctus perfectusque sit sicut deus

(cuius est sicut filius charissimus imitator) sanctus ac perfectus est.

DE CON8ILII8 EVANÖELICIS Propositio prima.

Illud uerbum Christi Matthaei quinto, qui te percusserit in maxillam dextram etc. Et illud ad Romanos .12. Non uos defendentes c h a r i s8i mi non sunt consilia, sicut etiam multi o gi errare uidentur, sed praecepta').

Condemnatio Parrisiensium.

Haec propositio est falsa, legis christianae mmium oneraria*), et sanae i n t e 11 i ge n t i a e scripturae aduersa.

r-ï""'in "■ "Mi° "• «• i. In de *""i°w■.

Sluiten