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lean 20 ses disciples, les portes estant fermees. Ie respon qu'il n'est pas dit, qu il ait passé parmi les murailles, ains bien qu'il s'y est trouuó: comme cela s'est fait, nous n'en sauons rien: tant y a que lors son corps estoit glorifié, ce qu'il n'estoit quand la Cene se fit. Et cela ne sert rien pour faire le corps de Christ estre en diuers lieux. Car quand üs disent qu'il passa parmi la muraille, c'est donc signe qu'il n'y estoit point, d'autant qu'on ne passé pas sinon la oü on n'est pas. p. 159 Par-//quoy on voit bien que tout cela ne fait rien pour la doctrine de 1'eglise Romaine, mesmes ils entrent en des inconueniens fort lourds. Mais maintenant, puis qu'ils font descendre Christ entre leurs doigts, ie demande, quand il remonte aux cieux: car il ne peut plusieurs fois descendre qu'il ne remonte. Yoila vn prestre qui le tient sur vn autel, selon leur dire, il le fait descendre: et cependant ne la pas encore mangé. Yn autre prestre pareillement sera d'vn autre costé qui le va encore faire descendre '), toutesfois le premier qu'a fait descendre ce premier prestre, n'est pas encore remonté: ie voudroye bien sauoir d'oü descendra ce second. Puis ie demande quand il remonte au ciel, estant mangé. Les vns respondent qu'il remonte soudain qu'il vient en la gorge: les autres disent qu'il descend en 1'estomac, et que de cela s'engendre quelque flegme: les autres disent que tout se conuertit en sueur, et sort p. 160 par les pores du corps en // matiere subtile. O Dieu quels propos monstrueux! combien irreueremment parlent-ils du corps precieux du Fils de Dieu! S'il remonte tous les iours, il y aura plusieurs ascensions: et toutefois 1'Escriture ne parle que d'vne seule. Et pource qu'ils ne peuuent satisfaire aux absurditez qui procedent de ceste doctrine, ils prennent le manteau de la foy pour couurir tout cela, disans qu'il faut croire qu'il y est simplement en chair et en os. Mais si ainsi est, et si leur dire est vray (ce que ie n'accorde) pourquoy donc commandent-ils en leur Messe (Sursum corda) c'est a dire, Esleuez vos cceurs en haut? S'il descend entre les mains des prestres, il n'est besoin d'esleuer le coeur en haut: mais plustost, s'il est en haut. il le faut rabaisser entre les mains de ce que tient Ie prestre2). Et pourquoy bruslent-ils les gens qui font ce qu ils commandent, assauoir, qui esleuent leur coeur en haut pour p. 161 la cercher Christ par dessus tous les cieux, pour le cercher (di-//ie) par foy? Ils disent que Christ descend de telle sorte qu'il n'est pas localement au Sacrement, c'est a dire, qu'il ne tient point de

1) NI. de mis celebreerende bij een ander altaar,

2) In dezen volzin schijnt eene misstelling te zijn ingeslopen. De bedoeling is : men rnoet alsdan het hart laten zinken tot hetgeen de priester in de handen houdt.

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