Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

ex quo intelligitur, quanta cura eae mijXai quae in templi parietibus erant defixae non abjicerentur sed in restituto templo quantum tleri posset reponerentur. Decernunt enim et alia et haec: idv flojfióv xai ró godviov na Atv xataotaoai ig jöv roTyov rag óè oraAag lag ovaag tv iq) toiy(i> xai tö d7iÓQav&Q0v .... avieï xataaiaaai.

Eadein f'ere enuntiat tprfipiofia de reficiendis anathematis, quod Oropi inventum est (1GS I 303).

Neque hinc alienum videtur, quod Thuc. I 134 de Pausania, Lacedaemoniorum ad Plataeas duce, habet. Qui cum moribundus e templo rijg XaAxiotxov extractus esset et mox vitam posuisset, ó &eög ó év AsAipotg .... eygijos .... óvo ooj/iaia dv&'évög if] XaAxioixb) anoóovvai. ol óè jioiijaa/ievot yccAxovg di'ÓQidvrag óvo cog dvtl llavaavinv

avè&eaav, cum et anathemata et supplices ejusdem naturae res esse putarent, quas auferre sibi non liceret.

At risum fere inovet anxia sollicitudo qua in tabuli.s in quibus tota templi supellex perscribitur, accurate enumerantur etiam res nullius pretii, immo saepe res fractae, quae ad nullum jam usum idoneae sunt. Sic in insula Delo in ejusmodi tabulis (B. C. H. VI p. 29 sqq.) haec inveniuntur: Aéftijtcg xaieayóieg, xAdofiata yaAxct, iQmobg diaAeAv/iévog. dvÓQidvto>v xAda/iaia TAA etc. etc. neque raro talia occurrunt.

Non tamen anathemata mera sunt dona quibus dii soli fruantur, sed liac fere conditione in templis collocantur, ut in conspectu sint omnium, et sic iis qui templum invisunt deorum gloriam praedicent. In publico ponuntur

Sluiten