Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

aliquatenus mutari jam sensus religiosos apud Graecos ostendit.

Nunc ipsam historiam et sensum vocabulorum dvd&tjfia et dvct&elvai attentius consideremus. Non opus est me monere quid apud Homerum significent, qui Od. I 152 lwXnijv et óp-/>,01 ba vocat dvd&ti[iata öanóg, et II. XXII 10U Hectora loquentem facit: Polydamas mihi iXeyytl^v di>a&i)aei. Prorsus enim alio sensu adhibentur ibi quam de quo hic sermo est. Ut supra dictum est, apud Homerum occurrunt verba dvdycti, xQt^daai, freïvai. Apud Hesiodum loco supra laudato semel invenimus dva&eïvat.

Antiquissima inscriptio, Argis inventa, (Amer. Journ. of Arch. IX 351) haec habet: IifxoxXfjg /i'

In baetylo quodam archaicis litteris scriptum est: Mug fit i'actio (Ath. Mitth. XIX 340).

Fröhner (Coll. Tyskiewicz tab. 45) Apollinis imaginem iu lucem edidit in quo haec erant inscripta:

MdfttxAog fi' dvi&)jxe FexaftóAoi dy/vtjoióyaoi

lieg ófxdictg- iv ót dióoi %aglFeitav d(ioi(@dv).

Hae tres inscriptiones quae ab aetate Hesiodi non ita multum distant, egregie si quid video demonstrant verbi dva&eïvai antiquis illis temporibus nondum tam fixum et stabilem sensum fuisse ut ad unam modo rem (anathemata) designandam adhiberetur immo omnia alia vocabula perinde fuisse usitata. Sed in iis inscriptionibus quae hac aetate sunt recentiores fere semper vocabula dvd&i^a et dvafrtïpai invenies, ita ut probabili conjectura liceat

Sluiten