Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

Signorum aspectu arbores exarescunt, id quod factum est Pellenae. .4 «hoi 61 TTtAZrtvsïg Myovoi (ut auctor est Flut. Arat. 32) i<> flpéiag rijs !hov (quae aut Athena auf Artemis erat) tov i<11> aAAov djioxeïofrai ygóvov dipavoiov.

öictv de xivrfttv biiö zijg ligdag êx<péQt;iai. ftrfiiva JiQoa^Aéntiv ivavilov dW djiOTQinea&ai ndvzag oö yup dvO-QÓmoic lióvov ÖQafia fpQtxröv slvai xai yaXenöv dUa xai óü'öga rtoitïi' aipoQa xai xapjzoiig d.-ia/iftJ.ioxai> ói' i'ji' ui> xo/ilgtjiai. zovio dij róie (cum Aetoli impetum facerent in urbem Pellenani) tijv iigtiav i$eveyxafiéi>t]v xai zyijiovoav dtl xan'c AiiojAoug dviuiQÓowJiov ixzpQOvag xaiaaiïjaai xai xapeAia&ai zöv loyia/iöv.

Dementem reddit signum eum qui id aspicit, idque non solum Pellenae ut modo dictum est, sed idem fere narrabatur (ut habet Pausanias VII. 19. 6) de godvV h> AdQvaxi, quod Patris in Achaia religiose servabatur. Quod cum Eurypylus aspexisset, ipse repente fiuü z,)v d-iav txtpQiov iyiveio. Certissime igitur, qui haec fabulabantur, divinum quid in signo adesse persuasum sibi habebant.

Nota suilt i[uae Herodotus (V 86) narret de signis Auxesiae et Damiae, quae in Aegina insula adorabantur. Haec enim in genua procubuerunt, cum Athenienses e;i convellere et Athenas abducere vellent, xai zbv duo zoözov XQófof êiateAieiv oihoj iyovia. Quamquam autem Herodotus huic fabulae fidem denegat, nobis tarnen utilis est cum constet muitos certe eam credidisse veram esse, et signis divinam aliquam tribuisse naturam.

Neque hinc alienum quod narrat Herodotus (V 80) de

Sluiten