Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

causas afferat cur boves offerantur, satis magni pretii mihi videtur.

Tij (Hóe fioi' oïiov ói zezevyazov. ïAa&i A>;oï,

hèyyvao ó'êx (id£t]g, oèx dnö flovxoAioiv.

óóg óè flóe. £o')eiv izv/jm xal nAijoov uqoópag ÓQÜyfiaioe, óAflioitjv dvzióióoöaa /ayiv e. <]. S.

Videmus hic aliquem agricolam farreos finxisse boves ut eorum imagine proposita deam de armentis suis admoneret. Forma igitur, quam sacrificio dedit, quodammodo ante oculos proponit ipsum votum cujus vult fieri compos. Neque enim temere hanc elegit formam agricola, sed ut per eam ipsum votum suum imagine quodammodo exprimeret. Haec autem ratio non mira mihi videtur sed inesse in communi hominum natura ut, si quis sacrificio aut quocumque dono oblato benignos sibi deos velit conciliare, non mutum ut ita dicam ofterat donum, sed id quod ipsum preces emittat et deorum auxilium voce quadam attrahat. Egregie id convenit cum ea ratione quam et in anathematis adesse saepius jam monui, esse scilicet anathemata /ivtfpaza, ita ut per se rem ob quam data sunt quam brevissime fieri potest repraesentent.

Esse tamen apud Graecos sacrificia incruenta, quae revera pro vivis animalibus diis offeruntur, mihi videtur docere Apollodorus (F H G I Apoll. fr. 14): &6erai

'A&rjvyoiv 'HquxXiï dAtïtxdxq) lóid^ovod tig frvat'ct. zov yaq floóc jtoxe ixrpvyóvrog öv ifAtXXov 'HpaxAet izgoodgai firjXov Aaftóvzeg xal xAdóovg bjzo&évzcg ioyjjidiioav zöv ftovv xal

Sluiten