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De minusprobalismo

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Probatur maior. Maiorcm propositioncm, quamquam ea probatione non indiget, triplici argumento comprobo.

1. Deest neque excogitari posse videtur principium moralitatis, quod honestateni tribuat electioni qua, quum tendere possim, non tendani ad convenientiam cum moralitate obiectiva, seu cum Legis astern® ordinationi: obiectiva. Atqui, electio huiusmodi principio non innixa inlionesta dicenda est.

2. Debeo absoluto amore ferri in ordinationes, quas Deus Ü. M. ab aetcrno statuit atque absoluto prosequitur amore. Atqui amor absolutus qui debetur, secum fert obiigationem sincere in prjEilictas ordinationes teiulenili.

3. Actio seu electio, qua: ordinationi.-. divina: et obiectiva; vilipendium involvit, honesta itici nequit. Atqui, nisi sinceie tendani, quum tendere possim, in convenientiam cum ordinatione Dei obiectiva, actio seu electio mea prsedictae ordinationis vilipendium involvit. Minor ex se patet, atque ulterius evincitur ex eo, quod, nisi tendani in convenientiam cum Dei O. M. ordinatione, electio mea in discrepantiam potius quam in conformitatem cum praifata ordinatione tendere dicenda est; quod sane illius ordinationis vilipendium involvit.

Minor evolvitur et firmatur. Etsi minor nostra propositio adeo clara est atque perspicua, ut nemo eam negaturus sit, nihilo minus comparatione illam elucidare iuvat. Pac v. g. aegrotum eligere medicamentum, quod ipsius ;egroti iudicio probabihus nociturum quam projuturum est, spreto eo, quod probabihus profuturum quam nociturum est ei; quis sanae mentis contenderit,

„Dans toutes ses actions, 1'homme est tenu au moins de tendre A rendre conforme son action a la Loi éternelle objective... C'ar c'est pour le moins en cette tendance a rendre son action conforme a la I.oi éternelle «|iic consiste la bonte morale su'>jeetive iles actioas bumaines. Ce que S. Alphonse exprimait en disant: Ad licite operandum t.nemur in rebus dubiis veritatem inquirere et sequi. Cette vérité, dans Vordre mor al, est la conformité <le 1'action avec la Loi éternelle ohjective.

(Ir,tendre a cette conformité 'le 1'action avec la Loi éternelle objective, et choisir en menie temps ce qui, d'aprés le jugement du sujet agissant, s eloi^ie plus pt oc.i' . ment de cette conformité de 1 action avec la Loi éternelle objective comme le permet le Probahilisme sont deux choses contradictoires.

/'ar wn . quent: Si le -ujet qui veilt agir, estime eertainement que 1'action est y>//, probablement mauvaise que bonne, le choi.x de sa nornia agemli doit subir 1'influence dc cette probabiliorité subjective." ^Revue Zhomiste, I904, p. 337-,'