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sios aus Soli.') Die sowohl jiidischer- als christlicherseits im Zeitraume von etwa 170 v. Chr.—200 n. Chr. in grosser Anzahl verfassten "Apokalypsen" (Enthüllungen), welche durchgehends die Form einer Vision haben, enthalten zum nicht geringen Teile farbenreiche Schilderungen von den Leiden der Verdammten und dem Heile der Seligen, man vgl. z. B. jene von Steindorff mit einer Übersetzung herausgegebene anonyme, kenntlich von griechischen Vorstellungen beeinflusste Apokalypse,8) die Offenbarung Johannes' und vorzüglich das lebhaft an Dante gemahnende Fragment der Petrusapokalypse.*) Und noch Augustin spricht in "Zur wörtlichen Erklarung der Genesis", XII,4) 32, 60 von denjenigen "welche, den körperlichen Sinnen entrückt, wie Tote daniederlagen und die höllischen Strafen gesehen haben"; — Visionen, die er für durchaus nicht selten halt.

Dass auch in den Isisweihen derartige Visionen eine grosse Rolle spielten, ist nicht nur .von vornherein sehr wahrscheinlich, sondern wird auch durch das Zeugnis des Aristeides bestatigt. Wie wir es schon im vorigen Abschnitte S. 206 flg. angedeutet, versichert er, Heil. Red. III, S. 500 Ed. Dind., Ed. Keil II S. 424: "Es wurde mir auch Licht seitens der Isis zu Teil und andere unaussprechliche Dinge, die zum Heile führen. Es erschien auch Sarapis in derselben Nacht und zugleich auch Asklepios selbst, wunderbar an

1) Vgl. G. R. S. Meads Übersetzung von Prg. 22, mit interessanten Anmerkungen, in Not. o. t. Eleus. Myst. in Theos. Rev. Vol. XXII (1898) S. 232—242 u. 312 flg. Vgl. auch Thrice Greatest Hennes I S. 452—455.

2) Steindorff, Die Apokalypse des Elias u. s. w. in Text. u. Unt. N. F. II Bd. Heft 3a (1899) S. 34—65 u. 149—155.

3) Herausg. von Harnack in Text u. Unt. IX, 2. Vgl. auch D ie te rich, Nekya (1893). Auch die II Korinth. XII, 2—4 erwahnte Verzückung des Paulus (s. oben VIII S. 212) hat ebenfalls zu einer Apokalypse des Paulus Veranlassung gegeben, vgl. R. Hofmann u. d. W. Apokryphen d. Neu. Test. in Herzog. R. Ene.' I S. 670. Eine Ausgabe der neutestamentlichen apokryphen Apokalypsen veranstaltete bekanntlich Tischendorf (1866).

4) In diesem Buche hat er vorzüglich jene II Kor. XII, 2—4 erwahnte Vision des Paulus vor Augen.

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