Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

(c. 1, v. 10. c. 2, v. 5. 7: rj svrolfj ij otaXaia eöziv b Xóyoq cf. v. 24). Unum praeceptum in diversa divisum tarnen idem manet (c 2, v. 4. c. 3, v. 23. e. 5, v. 2 et 3. cf. c 3, v. 24).

Haec praecepta vocantur non gravia (fiagsTat ovx slaiv) qnia amore, quo nihil jncnndius aut facilius in nobis inest, praestantur. Contineri illis etiam ra ageora Ivmxiov rov &eov (c. 3, v. 22) apparet Quae qui exsequitur, is cum ipso Deo ita conjungitur, ut Deus in illo et iile in Deo-sit (c. 3, v. 24) idemque veritatem, summam Dei caritatem, lucem, deniqne omnem rerum divinarum cognitionem adipiseatur. Quare ex Deo aliqnem natnm esse e vita secundum Dei praecepta instituta optime intelligitur (c 2, v. 3).

Quae qnnm ita sint, Johanneus ille vóftog divina lex est, quae per Jesum Christum revelata legem Mosaicam implet et ante omnia id postulat, nt fides inehoata servetur earitasque fraterna non intermittatur. Ita etiam Lücke, Dflsterdieck aliique. Hanc legem violat quicumque peccatum committit*)

Jam nt ad singnla transeamus, articnlus TTjv non solnm ex loqnendi nsu Johanneo, sed etiam ex certa peccati natura, quam quidem in illa ecclesia deprehenderat, explicandns est De afiagziaq et avofiiag cobaerentia interpretes in varias abiernnt sententias. Ac Lntherus quidem iniqnitas, inquit, id est peccatum quod committit qui proximum offendit Huic igitur non omne peccatum iniqnitas est Eodem modo alii veteras, qui arofiiav fructum esse peccati putant De Wette avo/iiav n*üpnem strictiorem et graviorem habere arbitratur, quum exponit: eigentliche Verbrechen, Laster, gesetzwidrige Hand hingen, zu welchen die Sünde wegreisst Alii dvo/dav cum notione döixuxg comparant, injustitiam et iniquitatem interpretantes. Similiter nonnnlli vim legis in voce avofiia non respiciunt, Septuaginta illi quidem secnti interpretes, qui avotiiaq vocabulo voces impietatis reddunt Baur dvofilag vérbo ethnieismnm indicari censet, 8"ander justam peccati definitionem contineri.

Apostolus cum rrjv hjiagriav etiam xrp> avo/ilav vocet sine dnbio id agit,. ut non solum peccati notionem aperiat, sed

*).Cf. 2Petri 2,21: htiGTgèwaï ix rijg naQaSod-siaiig avróic aylac èvzQlijq. Hebr. 8, 6: vsvofio&êrijzai.

Sluiten