Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

Verschlossene Thürkam'j und im Brot und Wè'ih im Abèndmafil^)." Lutherus cuïn in eodem libro ütraftque sententiam de vera illius praesentiae ratiörte proferat, aiHmadvertisse non fiêêtbr alterarti cum altera' pügnare, tjddd mirari ësvëas} ëufÜ recenliores etiam Lutherani dogmatis defensores haec pugna latuerit. Nihilominus manifesta est. Nam si priorem sequimur sententiam, praeseiitia Christi in Coena non verbis institutionis vel potius, cum ea verbö non jubentia, sed declarativa esse ëofistet, tacito aliquo Christi decrèto institutionis verba antecedente nituntur, sed haec verba patefaciunt tantummodo arcanam rei conditionem, quae jam pridem fuit, edocent discipulos et omnes christianos, Sicut ubique ita et in hoe pane vinoque corpus Christi necessario et natura öfla adeSSë. Qttee cum ita sint, sacra Coena ne si substantiam quidem species proprii quidquam habebit, sed eodem cibo coelesti, quo illa nos pascit, in qüaviS alia coena vescemur. Neque quidquam proderit huic selftéaMaè', quod Lutherus afierts „Ein Andres ist, wenn Gott (léf ist urid wenn er dir da ist. Dann aber ist ër dir da, wéfftn er sein Wort dazu thut und bindet sich damit an und spricht: hier solist du mich linden. Wenn du nun das Wort hasl, Sd kanïfst dö ihn gewiSs^öh greifefl ufid haben und sagen: hier hab ich dien wie du éagst2)/' ld quidem plurimum momenti afler'ré polèst ad effectum, quaestionem de substantia vero non mutat; Lutherus ipse verbis institutionis praesentiam hujus corporis in quacunque alia re rescindi vel mutari eo minus concedere potest, cum placitum dé ubiquitate ex articulo fidei, qui aeque ac praesentia in pane et vino Dèi verbo nititur, ducat. — Sed etiam alius sacfoSanctae communicationis modus, quam dogma Lutheranum fert, ex illo de ubiquitate placito praesentiae in Coena' sübstructo nascitur. Elenim si corpus Christi ideo praesens est in' sacra Coeffó," quia ubique est, omnia mundi' létea invisibili modo replens, fortaisse per1 éilr titudinem rei vel obscuritatem sententiae aïfirmare non ïrcefcitf- ab unoquoque ü6 Goenem accedente particulam tantummodo hujus infiniti corporis percipi, ei Vero sürrïpnïrjRnem totius corporis tribuere absurdissimum certo erit. — Haec omnia aliter se habent, si posteriorem sequimur sententiam, secundum quam corpus Christi facultatem nullis terminis circumscriptam habet sese totum in quamcunque rem licet minutissimam abdendi.- Hoe enim pösko praèsêntia corporis Christi in Coena anice pendel et efficitur a liberrima et omnipotente ipsius voleilltalc, quam in prima Coena verba institutionis produnt per reliquas Omnes Coenae celebrationes continuo vim suam exercentia. Ita fit, ut totum corpus Christi innumerabilibus locis: simul

r) L'. proxime l. cf. p. 1187.

2) Dass die Worte: das ist méin Leib u. s. w. noch feststehen', Opp. ed. Walch. toni; XX;

p. 1016.

4*

Sluiten