Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

Plenis (sicat erat) gravem canistris Suspensum rapit et vebit per auras.

Tum raptns simul ipse prandiumque Sensim labitur in lacnm leonum, Et quas tune epulas gerebat, offert.

Sumas laetus, ait, libensque carpas Quae summus Pater angelusque Christi Mittunt liba tibi sub hoe periclo.10)

At auctoritas horum apocryphorum mere historica vel ad summum, quia ecclesia ea ut appendicem canonicorum receperat, deuterocanonica esse censebatur, minime divina. De lacu iterum, inquit auctor 1. demirabilibus Scripturae, et Abacuc translato Belis et Draconis fabula idcirco in hoe ordine non ponitur, quod in auctoritate divinae Scripturae non habetur.11) Contra Julium Africanum (in ep. de Susanna ad Origenem) cum etiam historicam additamentorum danieliticorum iidem impugnaret atque eo usque progrederetur, ut ea cum Philistionis mimis compararet, Origenes nihil ampliuS évincere conafus est, quam has historias veras judaicaeque traditioni convenientes13), utiles ac propterea, quod in canoue hebraico non reperiantur, omnino non rejiciendas, sed non sine divina providentia libris sacris adjectas ecclesiaeque consensu comprobatas

10) Cf. Alcimi Aviti (m. 625) 1. ad Fuscinam sororem v. 773 ss., qui eandem historiam hexametris persequitur.

11) Inter Opp. Angustini Tom. III. lib. II. c. 33.

13) Becordor equidem, inquit Origenes, me cum Hebraeo studioso et celebri apud illos viri sapientis filio ad ld educato, ut patri succederet, de pluribus rebus verba miscuisse: a quo periode ac si historia Susannae rejectanea non esset (4$i? pi dS-erovfiivTji; rijt; neqi Saauvvrjt; laroqiaq) didici quoque Seniorum nomina , pront apud Jeremiam reperiuntur 1(89, 17). Idem „ex relatione Helmet" afferfaJWÏ'i ronymus. Historiam de Susanna haberi etiam apud Judaeos ostendit

Sluiten