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qnitur Petavius63): „Librum de Vita Prophetarum tfevSsntyocNpov esse, sexcentae mendaciorum nugae persuadent, quibus ille refertus est." Oudinus, qui eidem sententiae favet, has nugas subcontumeliose talmudica somnia vocitat totumque librum Talmudistarum somnia recinere ait«*)— quod si verum esset, tanto firmiori animi confisione Epiphanium Salaminensem (qui solus quatuor hebraicarum Ssvrsgcoaewv genera recenset Haeres. XXXIII. 68) pro auctore eoque fideü *»eterum traditionum relatore haberem; nam, sicut Targumim et N. T., Koranus vel Sunna et Hagada, sic etiam Patres et Gemara multis in rebus concinunt, quas ex hoe ipsO'Consensu non recens effictas, sed antiquituS*'*raditas perspicitnr. De nugis vero, quas Petavius Pseudepiphanio exprobrat, jam supra, cum de Pseudodorotheo ageremus, disseruimus; certe negari nequit, alios quoque ecclesiae doctores, qaineèlumnarum nomine digni •estistiraantof^ifa ope•fflfew^minime a/iq>ta-SvTovftévai^'pa^le nugatos esse pariterque somniasse. Quemadmodum igitur Consalus Ponce de Leon Physiologum EpiphaoM' tahquam nihityiquod non item apud ceteros ejusdem argumenti scriptores reperiaiÉr^^MBientem defendit86^ èl»<etiam opusculum de Vita Prophetarum defendi polést. Epiphanius-refert ea, quae tradita a majoribns invenerat et quae forsitan ne ipse quidem omnia pro veris sincerisque historiis habebat.

63) In praef. ad T. II. Opp. Epiph. Similiter Ellies Du Pin (Nouvelle Bibl. II. p 897.): Le livre de la vie et de la mort des Prophetes est un Recue.il d'une <f|ft#« de fables et de contes, que l'on ne peut attribuer d S. Epiphane, sans le faire passer pour un VlfM/nnaire.

64) Comm. de Script. Eccles. I. c 538 s. Similiter Ceillier, Histoire T. VIII. p. 819: rêveries digne de Talmudites; aussi croiton ce Livre t'ouvrage de quelque Juif.

65) Epiph. Opp. ed. Petav. Tom. I. p. 884. cf. 338.

66) Opp. ed. Petav. II, p. 188.

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