Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

«6 DISPUTATIO IV.

tentia efl quoddam efficiendi facultas y infinita potentie, omnia quae fieri poffunt, faciendi. Non valet ad contrarra, & inter fe pugnantia efficienda, quia haec qnoniam ne quidem cogitatione exiflant, ac nulla fint, ea efficiendi poteftas, efl una eademque quae nulla. Nee , quidem , perfectiones illae , bonitas, fapientia, potentia inter fe pugnare poffunt. Quae Dei fapientia faclu optima, & poflibilia demonftrat , ea fola ipfius eligit beneficentia, potentia efficit : quo conltanti immutabilique: confenfu divinae Naturae perfeétio. confiftit. Efl,. igitur,. Natura perfe&iffima, quae, dum omnia notu faétuve poflibilia, & nofcat, & par. fit faciendo, optima fola vult, eligity efficit: quae definitio omnes fupremi Numinis perfectiones lam naturakSy quam morales complectitur.,

Videamus, nunc, an huic Naturae, in rerum fabricam snala quaevis afciviffe, repugnet. — Malum in genere definiatur, quilibet defefius vel perfeclionis abfentia. Tripartitum eft; metapbjftcum., phyftcumr, morale. Quorum prius privationem denotat quarundam qualitatum facultatum, iisque conjunéhe felicitatis: alterum, perpesfiones, dolores, angores, moleftias, mortem,. aliaquefi^ nrilia, quae vel corporis compages, vel malum morale * tanquam poenae, fequuntur: hoe vero tertium , eft facultatum libere agentibus conceffarum abufus, & peccatum ^ deliclumve vocatur.

Quod ad malum metaphyficum attihet, id nihil in fe habere quod cum natura Deiperfectiffima pugnet , eft evidentiffimunu N am, ad benefaciendum permovebat divina

Sluiten