Nederlands dagblad : gereformeerd gezinsblad / hoofdred. P. Jongeling ... [et al.]

■ Enschede - Echte pijporgels bouwen wij - Een sieraad voor uw kerkgebouw maar ook voor uw huiskamer - Tevens kunt u bij ons terecht voor restauratie en onderhoud - Maakt u eens een afspraak De Ossenboer 20, 7547 SJ Telefoon 053 - 322072, b.g.g. 074 - 427889 #1 A ''ii ÈJ • hesselink, ./T. • kooij, \J• hoogendoorn Orgel in de kerk van Gereformeerde Gemeente te Amersfoort

Het overheidsbeleid wordt steeds meer beïnvloed door de emancipatie-ideologie. Dat beleid heeft grote gevolgen voor huwelijk en gezin. Doelstellig is o.a. 'het doorbreken van ongelijke machtsverhoudingen en allerlei vormen van onafhankelijkheid' tussen mannen en vrouwen. Alsof binnen het huwelijk een soort 'strijd om de macht' gaande is! Hieruit blijkt dat het feminisme niets heeft begrepen van het christelijk huwelijk en gezin. De belofte van trouw voor het leven, die man en vrouw verbindt, biedt voor de positie van de vrouw een betere garantie dan welke vorm van onafhankelijkheid ook. Door de overheid wordt ook de emotionele bana ontkend, die tussen gezinsleden bestaat, evenals de verantwoorde-

lijkheid die die er voor elkaar moet zijn. Economische afhankelijkheid leidt tot zorg voor elkaar, en dat is iets dat de

overheid nu juist zou moeten stimuleren. Overigens, onafhankelijkheid in het huwelijk leidt tot afhankelijkheid van overheids en andere instellingen. Is dat dan die ware vrijheid? Er zal op grote schaal arbeidstijdverkorting (a.t.v.) moeten plaatsvinden, en deze afgedwongen inlevering van arbeidstijd zal het kostwinnerschap doen doodbloeden. Door die a.t.v. zullen deeltijdbanen vrijkomen, zodat man en vrouw beiden betaalde arbeid kunnen verrichten. In de praktijk zal dan blijken dat de keuzevrijheid, wie van de ouders de gezinsstaak op zich neemt, er alleen maar is voor die gezinnen waarvan het alleenverdienersinkomen zó riant is, dat het gezin daarmee kan rondkomen. Voor dié man en vrouw die samen hebben besloten dat de vrouw de taak in het gezin op zich zal nemen, maar waar het salaris van de man niet toereikend is voor het onderhoud van zijn gezin, geldt die keuzevrijheid niet. Die vrouw is dan alsnog gedwongen de arbeidsmarkt op te gaan en het gezinsinkomen aan te vullen. En dat is dan de 'bevrijding' van de vrouw: tot loonarbeid gedwongen!

Dat er op deze wereld ook nog kinderen

zijn, is de emancipatie-ideologen kennelijk ontgaan, want het kind is met recht het 'stiefkind' in hun plannen. Is het kind ermee gediend als moeders in hun eigen levensonderhoud moeten gaan voorzien? Jonge kinderen hebben immers recht op voortdurende zorg en aandacht van de ouders. Deze verantwoordelijkheid nemen ze op zich, zodra ze een kind ontvangen. Een hechte band tussen een moeder en haar kind is, zéker in de eerste levensjaren, een noodzakelijke voorwaarde voor de verstandelijke, emotionele en sociale ontwikkeling van het kind. Het is niet wéér dat een moeder deze 'rol' aan zich trekt; het is een gevolg van het feit dat een vrouw kinderen baart, dat zij de mogelijkheid heeft tot het geven van borstvoeding, kortom: het is zo geschapen. De ontwikkeling van een kind is té belangrijk dan dat de begeleiding daarvan moet worden uitbesteed aan betaalde crêchekrachten.

Wat kunnen we aan deze negatieve ontwikkeling veranderen? Zo lang het nog kan moeten we al het mogelijke doen om huwelijk en gezin te redden, want beide zijn een gave van God!