„Reperta veritate, cedat consuetudo; nemo sit, qui ausit consuetudinem praeferre veritati et rationi.” Et in proximo Oanone: „Christus dixit: Ego sum via, veritas et vita: non dixit: Ego sum consuetudo.” Item Cyprianuß in epistola contra Aquanos: „Consuetudo sine veritate est velustas erroris; quoque magis obtinet, tanto magis gravat.” Woe sullen dan unnse vermeindte Qeestelichenn haer mit die lange gewoonheit konnen behelpenn, dewijle die voll dwalinge unnd gottloesheit is? Een weet men niet, watt Paulus vann deun Antichrist secht, datt hij hem inn denn tempel Gaedess plantenn sall, 2 Thessal. 2, daer hij suslange in gesetenn hefft; unnd daerinn wesennde, is bewislich genoech datt hie mitt sine navolgers durch symoniam unnd sacrilegia tott die guederenn gekamen sij; unnd soe verre verlopenn die saecke, datt als datt proverbium daerheer gesprotenn medebrengett: „Religio peperit divitias, et filia devoravit matrem:” Dese is die gewoonheit, daer sie tott noch toe van die tijtt aen inn voirtgevarenn sijnn unnd noch begeerenn voort tho varenn. Watt loff sall dann dese gewoonheit denn Geestlichenn medebrengenn ? —■ Soe voell die decreetenn der synoden angaet, als wij sullenn ansien deselve, die een langenn tijtt nae der Apostelenn tijdenn, oick bij denn Oltvaderenn geholdenn sijnn, die een konnen gantz geen vordell, in der gestalt als sij haer voirnemenn, henluidenn medebrengen; wantt opdatt alle misbruick voirgecomenn mochte wordenn, sijnn soe die decreta gemaeckt, van desenn inholt, datt die guederenn tenn deell tot onderholt der Bisschoppen oflt der kerckendienarenn, tenn deell denn Clericis um in studiis underholdenn tho wordenn, tenn deele tott bouwinge unnd reparatie der kerckenn offte schoolenn