Zalig Nieuwjaar! Het oude jaar heeft weer bijna zijn taak volbracht en geschiedenissen van vreugd en leed in de herinneringsboeken der menschen geschreven. Wat er aan wenschen werd uitgesproken in den aanvang van 1932 heeft blijde vervulling gezien of wacht die nog in de komende dagen. En daarnaast worden nieuwe wenschen uitgesproken, met een schemering van belofte en hoop omglansd. Zalig Nieuwjaar! Gij, die de deur van uw woning hebt moeten openen voor zorg en kommer, ruim een nieuwe plaats in voor Levensdurf en Godsvertrouwen om door de duisternissen heen een anderen weg naar het gestelde doel te vinden. Gij, die in uw huiselijken kring steeds een zetel bezet hebt gezien door voorspoed en vreugd, veigeet niet dat tegenslag komen kan om een plaats in te nemen aan uw disch en verzamel in uw hart tijdig alle kracht en moed, die uit de dagen uwer blijheid geboren worden kan. Gij, die neer moet zien op een leege stoel en de wreede scheidingspijn nog schrijnen voelt in uw ziel, zie om u heen naar de duizend eenzamen-onder-velen en strekt uw helpende hand uit naar ieder, die uw steun behoeft en vindt zóó troost in uw eigen verlatenheid. Oij, die de broze beker van het geluk houdt in uw bevenue handen, en met hunkerend verlangen een golf van wenschen voelt opbruischen ir. uw jonge hart, denk aan de velen, die uit uw hand iets moois en goeds verwachten en verlies u niet in de vergetelheid van uw zelfzuchtige vrengderoes. Zalig Nieuwjaar. Daar worden veel wenschen weggedragen op de nog vtije en onbelemmerde wieken van het nieuwe jaar. De eene mensch roept den ander toe: Zal;g Nieuwjaar en weet niet hoe zijn wensch wat nader te omschrijven. Znl het louter stoffelijke welvaart zijn, dat in dien heilgroet gelegen ligt ? Zal het roem zijn of eer, welslagen of promotie, voorspoed of nieuwe levenskansen ? Wat weet de een te zeggen van de begeerten en verlangens van den ander? De eene vriend roept het den ander toe: Zalig Nieuwjaar. En zijn hart opent den ander een vizioen van vervulde wenschen, die zij lesamen in uren van vertrouwen hebben gedroomd en uitgesponnen. Er is geen pad in 't droomland der gedachten, of zij hebben het samen betreden; er bloeten geen bloemen langs der toekomst onbekenden weg, of zij hebben haar milden geur ingeademd. Van wenschen en verlangens is steeds der menschen geest vervuld geweest. En dat was zijn groóte geluk. Want wat is een mensch zonder tintelende verhngens, wier vervulling zijn toekomst goed kunnen maken en groot? Laat ons alleen geen begeerten koes teren mar onbereikbare dingen en ons h;rt opkroppen met wenschen, die geen gebeuren kunnen worden. Laat ons door het al te weelderig opkweeken onzer wenschen geen hindernis opwerpen voor den bloeienden tuin der werkelijkheid .en het bereikbare. Er zijn helaas maar al te veel dwazen en kortzichtigen, die de kleine vreugden en geneugten in hun onmiddellijke nabijheid niet willen zien. Die de spiegels van hun woning beslaan met den kouden adem van hun ontevredenheid en met verachting van hun eigen klein, maar vreugdevol bezit, hun kracht verbruiken aan den ophouw van een grandioos luchtkasteel. Die onvermoeid en met haast geniale volharding haken naar de verwezenlijking van een verlangen, om de eindelijk gewonnen schat als een waardelooze bezitting te verwerpen. Voor hen bijzonder geld des dichters waar gedicht: En hij kreeg wel wat hij verlangd', Maar hij kreeg het nooit op tijd, En als hij het had in bevende hand, Dan was het zijn gloed schoon kwijt. En zoo zag hij steeds wat hij hebben wou, En nooit zag hij wat hij had, En ik dacht eerst hoe hij 't minnen zou Als hij het niet meer bezat. Laat ons toch vooral onze vreugden blijven zien, opd->t wij niet enkel werken aan de vervulling onzer wenschen, ¡naar ook uit dankbaarheid voor het reeds gewonnen goed. Wij gaan op, allen bezield met de stuwkracht van werklust enwerkijver, om mee te helpen aan alle dingen, die voltooiing eischen en die liggen onder het bereik onzer handen. Het nieuwe jaar zij in alle opzichten voor u een zal'g Nieuwjaar. Dat er veel goeden arbeid beponnen en volbracht moge worden. Dat er veel vrome wenschen in vervulling mogen gaan en wij dankbaar aanvaarden al wat Gods beschikking ons aan vreugd en smart moge geven. Dat ook de vrouwen opnieuw mogen toonen ook een waardige plaats in het maatschappelijk leven te kunnen bezetten, door doelbewust mee te werken aan de verwezenlijking van de nieuwe vooruitzichten die. haar te wachten staan. Dat het jaar 1933 onder Gods zegen moge ontbloeien tot een gelukkig jaar, niet alleen voor ons zelf, maar ook voor al onze dierbaren en bekenden, die door banden des bloeds oí van vriendschap verbonden. --- Nieuwjaar! Wenschende menschen, Hier en daar. 'n Oude gewoonte Bij de wis'ling van 't jaar. Mensch'lijke wenschen Bij duizendtal! Wensch'lijke menschen Niet altijd 't geval. „'k Wensch je veel sterkte" Sprak mijn buurman dit jaar; 'k Dacht: „Dat meent ie vast eerlijk" (Hij is belastingambt'naar!") Laten wij, menschen 't Klinkt wellicht wat raar. Elkander niets wenschen Dan : „Veel goeds voor dit jaar. Aruba. E. J. Boelhouwers. --- De nieuwe onderwijsverordening en den Raad. Uit het verschenen Voorloopig Verslag blijkt, zooals verwacht werd, dat de Raad geenszins sympathiek staat tegenover de nieuwe verordening, waarvan ook wij in verschillende artikelen reeds betoogd hebben, dat het een groóte verslechtering is van ¡ms onderwijs. We willen hier overnemen, wat de Raad zegt over deze verordening in de algemeene beschouwingen. „Algemeen werd in de afdeelingen erkend, dat, de huidige onderwijswetgeving niet langer steunt op de werkelijkheid. Het werd daarom, ofschoon niet gezegd kon worden, dat het onderwijs een te groot deel van onze begrooting eischt, noch dat het op te grooten voet is ingericht, dan ook begrijpelijk geacht, dat het Bestuur onder de gegeven omstandigheden tot bezuiniging bij hei onderwijs wil overgaan. Vooropgesteld werd echter, dat bij geboden besparing in de laatste plaats het onderwijs, dat deel der overheidszorg bij uitnemendheid, annge tast moet worden en men daarmede dan nog zeer voorzichtig moet zijn. Bijna alle leden vonden de voorstellen in beide ontwerpen betreffende het onderwijs neergelegd en waarbij bezuiniging blijkbaar het hoofdmotief was, te ver gedreven, en stonden ook door de wijze, waarop getracht wordt de hier bedoelde bezuiniging te verkrijgen weinig sympathiek daartegenover. Deze leden verklaarden indien noodig meer te voelen voor een algemeene salarisverlaging dan voor dit plan, waarbij een kleine groep getroffen en in menig opzicht aan het onderwijs een knak gegeven wordt. De meeste leden vreesden, dat de besparingen, waarvan zij overigens niet zooveel verwachtten, waar toch immers een verschuiving van leerkrachten zou plaatshebben, te duur gekocht zullen blijken te zijn en dat als men nu te veel op het onderwijs bezuin;gt, men bij een volgende generatie daarvan spijt zal hebben. Naar hunne meening wordt de differentiatie te ver doorgevoerd en moet het volksonderwijs, het L.O. en BL.O. het meest ontgelden. Het streven moet voorzitten om voornamelijk onze mannelijke jeugd zoover te brengen dat zij profijt kunne trekken van dv.,-in het gebiedsdeel aangeboden werkgelegenheden in industrieel, handel en scheepvaart, zoodat de nu opgroeiende jongens later de plaatsen kunnen innemen, die nu door vreemdelingen worden bezet. Zonder goed lager onderwijs zal iedere poging in deze richting falen. Inderdaad ware ook naar de meening der leden hier aan het woord, verschil te maken tusschen de scholen in de stad en in de buurt van de stad — in welke omgeving vooral, immers met het oog op werkzaamheden in de industrie en bij de scheepvaart eenig meerder onderwijs dan verder af aan te bevelen is — eenerzijds en de echte „kunukuscholen" anderzijds, welke laatste wel de 8.L.0. scholen zouden worden, maar zoover als de ontwerpen gaan achtten deze leden niet verantwoord. Voor de kinderen van de 8.L.0. scholen zou het zoo goed als onmogelijk zijn het hooger op te brengen. Immers als nu reeds -voldoende gebleken is, dat het in het algemeen voor de beste leerjingen der buitenscholen moeilijk valt om het onderwijs op deambachtschool te volgen, wat zullen de resultaten van het onderwijs op de buitenscholen zijn, indien wat betreft de bezetting door leerkrachten, de maximum-eischen beneden den nu geldende minimumeisch blijven, als het aantal leerlingen per leerkracht van 50 op 60 wordt opgevoerd, als het aantal leerkrachten wordt teruggebracht tot vier en het aantal lesuren per week ingekort tof 18? De leden hier aan het woord verklaarden, dat zij aan de ontwerpen hun stem niet zouden kunnen geven, tenzij tegemoet gekomen wordt aan de bezwaren in dit voorloopig verslag en in dat betreffende K.B. van 23 Augustus 1922 No. 46 naar voren gebracht. Andere leden konden zich in principe wel met de ontwerpen vereenigen, ofschoon ook zij verklaarden tot op zekere hoogte met de leden eerder aan het woord te kunnen meegaan In ieder geval wenschten zij eerst de meening van het Bestuur omtrent een en ander te vernemen, alvorens definitief hun houding te bepalen. De afdeeling zouden gaarne vernemen of de Schoolcommissie ter zake dezer voorstellen gehoord is. --- In de museums der Godloozen De Berlijnsche ?Germania'' publiceert een belangrijk artikel van een speeralen correspondent, die een bezoek gebracht heeft aan de anti-godd^enstige museums in sovjet-Rusland. Aan dit artikel ontleenen wij het volgende : Mijn eerste bezoek gold de beroemde Isaacs kathedraal, het tegenwoordige godloozenmuseum van Leningrad. In groepen wordt men er rondgeleid, kinderen, arbeiders en boeren. Zij ontvangen van een bizonderen g;ds de „noodige'' verklaringen in vrijwel alle talen der wereld. Aandachtig hoo ren zij toe en gelooven. „Twee millioen roebel ontving de architect voor den bouw van deze kathedraal, verklaart de gids, en wat kregen de arbeiders? Een groóte fabriek had men in plaats van deze kerk kunnen bouwen". Allen betuigen door een knik hun instemming met deze kranige woorden. Hierna volgt een kort inleidend woord over de geestelijkheid, vooral over de monniken, die als dwazen gekwalificeerd worden en dan begint de rondgang. In de eerste plaats krijgt nstuurlijk de Russische orthodoxe kerk een beurt, wier vertegenwoordigers op schandelijke wijze bespottelijk gemaakt worden. Dan volgt de Katholieke Kerk waardoor men wegens Haar universeel karakter altijd nog eenig respect heeft, al is het dan niet veel. Tenslotte nog de verschillende secten. Aan de hand van beeldengroepen, foto's en transparanten wordt de gemeenste laster uitgekraamd. Opvallend is, dat de Katholieke geestelijken steeds met het Hakenkruis worden afgebeeld. Zij zijn volgens de sovjets de dragers van het fascisme. Op de muren zijn opschriften aangebracht als: „De Kerk onderdrukt de ¡schap, Zij verbrandt de uitvinder . Alles is op natuurlijke wijze te j vflUMaren. Er bestaan geen wonderen. ' De sprookjes, welke de Kerk u vertelt, zijn nietwaar. De Paus heeftin een radiorede de kapitalisten tot een oo.log met de sovjet-unie aangehitst." Bedoeld is hier natuurlijk de passus I in de bekende rede van Z. H., waar- Hij sprak over den heiligen kruistocht van gebed tegen de godloosheid. Ergens tegen een der wanden staat een kanon, waarboven een hakenkruis. Aan beide kanten bisschoppen, die zegenend hun handen boven het kanon uitstrekken. Daaronder zijn foto's aangebracht van verschillende staatslieden, die met de Kerk, het kapitaal en , leger een „bondgenoodschap" heb- ¡ ben aangegaan, om de sovjets en alle ¡ arbeiders te onderdrukken. Daar knie-' len rijkskanselier dr Brüning en de! ministers Steiger, Hirtsiefer en Schmidt ¡ voor de Berlijnsche Hedwigskathedraal | bij de processie op Sacramentsdag, ' daar ziet men Mac Donald met gevouwen handen en Z. H. den Paus als nuntius van Polen met Pilsoedski. De geheele groep wordt met schijnwerpers belicht. 1 Een gevoel van afkeer maakt zich van den bezoeker meester als hij zich omkeert en voor zich op een voetstuk in een glazen kist het geheel uitgedroogde lijk ziet van een hoogwaardigheidsbekleder der Russische kerk, geheel ontkleed. „Zoo zien de Heiligen er uit, luidt het onderschrift, die vroeger het onwetende volk aanbeden heeft." ¡k wees erop, dat men toch niet het recht heeft den spot te drijven met üc blieken der Heiligen, wanneer men zelfs het lijk van Lenin gebalsemd en opgebaard heeft, om het door het volk te laten vereeren. „Hoe kunt u de Heiligen met Lenin vergelijken?" was het antwoord. „De Heiligen trachtten het volk steeds te onderwerpen aan het geweld der Kerk, terwijl Lenin het Volk uit hare macht bevrijd heeft.'' ln de Basiliuskathedraal te Moskou trof ik een affiche aan, die de St. Pieter voorstelt. De koepel is als pauselijke tiara geteekend en de tamboer draagt de trekken van het gelaat van Z. H. den Paus. Boven het portaal wederom het hakenhuis en uit de deuren steken kanonnen en geldzakken. In het „park voor volkscultuur" bevinden zich levensgroote caricaturen van Katholieke geestelijken met rozenkransen en „bijbehoorende" opschriften. Merkwaardig is vooral een Regelspel. De middenste figuur stelt Z. H. den Paus voor, de anderen een Duitschen schupo, een nationaal socialist, Mac Donald, Briand, een Russischen witgardist, twee popen en een burger met een hoogen hoed. Verder is daar in Moskou het z. g. „huis der boeren," waar men zich in de landbouwvakken kan bekwamen. Men heeft er een tentoonstelling aan verbonden van tomaten, aardappels, groenten enz. en midden tusschen deze landbouwproducten in foto's van de oorlogsuitrustingen van andere staten en andere, die den aspirantboeren duidelijk moeten maken, dat de Kerk eigenlijk de hoofdzaak is van alle oorlogen. Men ziet er wijlen mgr. Seipel afgebeld als spreker in een hakenkruis-vergadering, kardinaal Gasparri a!s onderteekenaar van het verdrag van Lateranen en von Hindenburg aan het hoofd van een eere-compagnie. In een andere zaal ziet men een groot schilderij, een aantai boeren voorstellend, die zwaar gebukt gaan „onder den last van den Bijbel." In een andere zaal is de Hemelvaart van Christus afgebeeld. Plotseling verschijnt een transparant op den achtergrond: de Paus en priesters bombardeeren Rusland en popen zegenen de kapitalistische legers. Ook in de beroemde Lawra van Kiew wordt anti-godsdienstige propaganda gemaakt Vroeger was deze Lawra een beroemd pelgrims-oord, Ruim driehonderd duizend pelgrims, kwamen jaarlijks naar dit klooster, waarin duizenden monniken leefden, Boven den ingang van het reusachtige kloostercomplex staat thans he bekende opschrift: „Ons redt geer wezen, geen God, geen keizer noel tribuun" en boyen den ingang der kathedrale kerk: „De monniken zijn di , blocdvijanden der arbeiders." Zelfs de dooden worden niet met rust gelaten. Boven een grafsteen in jden buitenmuur eener kapel bevindt zich een roode band met het opschrift: „Monniken, popen en rabbijnen zijn agenten van het tsarendom." j Zoo worden Kerk en godsdienst in het „vrijgevochten" Rusland, waar ; „een ieder gelooven kan wat hij wil" ¡ bespot en beschimpt. De vernietiging '¦ van den godsdienst is een taak, die 'evenals het economische vijfjarenplan systematisch wordt doorgevoerd. De Russische correspondent van de -Times" meldde onlangs nog een aan• tal sensationeele bizonderheden over | een vijfjarenplan van den bond van jgodloozen, dat in 1937 voltooid moet zijn. Tot nog toe waren er in Rusland altijd nog kerken en bedehuizen, waar godsdienstoefeningen verricht worden [al was hun aantal zeer klein geworden. Volgens de nieuwe plannen van Moskou zullen alle kerken zonder uitzondering voor 1937 tot staatseigendom verklaard worden. Met gewei- i dige energie zal alles worden door; gevoerd, om den godsdienst en het ¡geloof van het Russische volk aaneen hiernamaals uit te roeien. In het seizoen 1932—1933 zal een inventarislijst opgemaakt worden van alle kerken, die terstond kunnen wor¦ den gesloten. In het jaar 1933—1934 zullen de i godsdienstige cellen in het familiele' ven ontbonden worden. Tegelijkertijd zullen alle personen, waarvan men denkt, dat zij nog godsdienstig gezind ¿ijn, radicaal verwijderd worden uit alle bestuurslichamen. Alle godsdienstige literatuur wordt streng verboden. '. Het derde jaar 1934—1935 zal in 'het teeken staan van een felle actie jvan de cellen der godloozen. De bios- I copen zullen in dienst gesteld wori den van de godloochenaaisbeweging. In de scholen zullen niet minder : dan 140 antigodsdienstige filmen ver, toond worden, zoodat den kinderen , van jongsaf zal worden bijgebracht, dat de godsdienst de vijand is van het , proletariaat en de sovjetrepublieken. ¦ Priesters, die ondanks alles toch hun I kerkelijke bediening zouden trachten te i vervullen, zullen zonder eenige vorm i van proces over de grenzen worden - gezet, ï le het vierde jaar 1935—1936 zullen allen kerkelijke gebouwen, synanogen of bedehuizen door de sovjets worden overgenomen. Indien eenigszins mogelijk zullen de kerken in bioscopen of"clublokalen worden veranderd. Het jaar 1936-1937 moet de „apotheose" vormen van de actie van den bond van godloochenaars. Vanaf dat oogenblik zal er op geheel het gebied der vereenigde sovjet-republieken geen enkele kerk meer bestaan. De priesterlijke stand zal dan als zoodanig totaal verdwenen zijn. De leiding voor deze geweldige actie berust geheel bij den bond van militante godloochenaars. Sedert het vorige jaar waren er reeds meer dan zes millioen mannen en vrouwen bij den bond aangesloten. Daar geheel het staatsapparraat der sovjets voor hen ter beschikking staat, kunnen zij gebruik maken van kranten, films, onderwijzend personeel enz. enz. zoodat zij geheel het Russische volk kunnen bereiken. --- | N V. HOMiRNDSCHE BANK VOOR WEST-IflDlE. OPGERICHT 1918. Maatschappelijk Kapitaal: fl 5.000.000. Geplaatst en Volgestort fl 1.000.000. HOOFDKANTOOR: AMSTERDAM, Keizersgracht 255. BIJKANTOOR te CARAC4S - (Venezuela). BIJ KANT 0 0 R 0U R A Q A 0. j fleemt Gelden á Deposito. Opent Spaar-Rekeningen. Opent Cheque-rekeningen. Bezorgt Telegrafische Uitbetalingen. Verstrekt Handels-Credieten. Uitvoering van Effecten-Orders en Verzilvering Van Coupons. In- en Verkoop van Wissels op het Buitenland en Van Vreemde Muntsoorten. Verstrekt Relsoiissels (overal ter uiereld iniuisselbaar) van de flmerlcan Express Company, flem-York, en de flmerican Bankers flssociation, tyeul-York. COHSPÜEHÏEH 1M ALLE V E PLAATSEN. In Nederland : Nederlandsche Handel-Maatschappij. ROTTERDAMSCHE BANKVEREENIGINO. Tt New York : Guaranty Truít Company of New York. Chase National Bank of the Citv of New York. Te London: National Provincial Bank Ltd. Te Parijs: Société Générale pour Favoriser etc. Banque Nationale Francaise du Commerce Extérieur. Te Hamburg : Deutsch-SudamerikanisCHE Bank A. G. Norddeutsche Bank in Hamburg, Filiale der Deutschen Bank und Disconto- Gesellschaft. --- ÊHazekamp's Oude Jenever in alle opzichten prima! Te bevragen bij E. & G. MARTIJN Agenten. —^p^,^______________ ; Bpoedeieren J Witte leghorn 25 et. Wltteweg 45. ---