I **&___,* **Wjfa.~. #8?#ê!«a. Mm I 'fwê a* *"V"J. 4?#L? \WW &W &\___w__ --- Met het congres van de GERWIS in zicht (Bijzondere correspondentie) TT~\ JAKARTA. Luchtpost. — Ik heb het op deze I i plaats al eens eerder gezegd: elke dag opnieuw -*—^ vindt men bewijzen van de bewustwording der Indonesische vrouw. Zij wil niet langer de ondergeschikte zijn van de man, neemt geen genoegen meer met de rol, die men volgens de oude gebruiken aan haar toebedeelt. Van onmondige ontwikkelt de Indonesische vrouw zich tot een volwaardig lid van de samenleving; van slavin — zo kunnen we haar vroegere positie beschouwen — ontwikkelt zij zich tot een zelfstandig denkend en handelend mens. Legio is het aantal voorbeelden, waaruit deze omwenteling spreekt. f\P dit belangwekkende verschijnsel in het hedendaagse Indonesië wil ik wijzen met het oog op " een belangrijk congres, dat binnenkort te Djakarta wordt gehouden. Het is het tweede congres van de organisatie, die aan de bewustwording van de Indonesische vrouwen zeer veel heeft bijgedragen: de Gerakan Wanita Indonesia Sedar, kortweg Gerwis genoemd, of, zoals deze vrouwenbond in het Nederlands zou heten, de Organisatie van Bewuste Indonesische Vrouwen. Veelzijdige activiteit TN de korte tijd van haar bestaan heeft deze vrouwenbeweging, die aangesloten Is bij de Inter■*■ nationale Democratische Vrouwen Federatie, een enorme activiteit ontplooid op velerlei gebied. Om U hiervan een indruk te geven, zou ik U kunnen vertellen van de talloze cursussen, welke de Gferwis in vele Indonesische dorpen heeft gegeven ter bestrijding van het analfabetisme; op de verdediging van de belangen van die vrouwen, die het slachtoffer geworden zyn van het in Indonesië nog steeds in gebruik zijnde gewoonterecht; van de stryd, welke de Gerwis in tal van plaatsen heeft gevoerd voor de verbetering van hygiënische toestanden (zoals de aanleg van waterleiding) en nog veel meer. Van welk een betekenis deze activiteit van de Gerwis ook is, belangrijker is nog het werk dat de organisatie verricht voor de vrouwen die werkzaam zyn in bedreven of op het platteland. In fabrieken en op het land ..CAKPIKUL Sakgendongan" luidt een Javaans gezegde. Het is een oud gezegde, dat door de koloniale ondernemers wordt gebruikt om de ergerlijke uitbuiting waaraan zij de Indonesische vrouwen hebben onderworpen; te rechtvaardigen. Het gezegde wil zoveel zeggen dat de mannen 1 pikol*) dragen, terwijl de vrouwen slechts een gendongan (een halve pikol) kunnen versjouwen. De ondernemers hanteren het gezegde om de lonen van de vrouwen te rechtvaardigen, die vaak minder dan de hejft van de verdiensten der mannen bedragen. De strijd tegen deze misstand wordt door de Gerwis met kracht gevoerd. Zij handelt in nauwe samenwerking met de Indonesische vakbeweging. Leden van de Gerwis gaan vooraan in de stakingen, die gevoerd worden ter verkrijging van een menswaardiger loon,. , Dat gebeurde nog onlangs in de cigaretten-fabriek „Sampurna" te Surabaja. Hoewel de directie de looneisen van de vrouwen beantwoordde met een reeks beledigingen van de ergste soort, moest zij tenslotte eieren voor haar geld kiezen en de loonsverhoging verlenen. Nog feller is het verzet van de vrouwen, wanneer de koloniale ondernemers proberen de toch al slechte arbeidsvoorwaarden nog verder aan te In een der dagbladen las ik hiervan een treffend voorbeeld. De directie van de koffieplantage Kaliklatak Banjuwangi op Oost-Java probeerde een aantal koffiepluksters een dagloon te ontstelen. Zogenaamd zouden de vrouwen een dag niet gewerkt hebben. In feite had de directie de op die bewuste dag geplukte koffiebonen gerekend tot de oogst, die een dag later werd binnengebracht. Toen de directie niet dadelijk haar ongelijk wilde bekennen ,werd de Sarbupri, de bij de Sobsi aangesloten bond van plantage-arbeiders, ingeschakeld. De ondernemer werd duidelijk, dat het werk op zijn plantage wel eens stil zou kunnen komen te liggen, want de vrouwen bleven op haar recht staan. Het resultaat was, dat het ingehouden loon werd uitbetaald. Feodale erfenis f\P nog een ander onderdeel van de " activiteiten der Gerwis wil ik wqzen en wel de strijd tegen de polygamie. De veelwijverij.is een der overblijfselen van het feodalisme. Nauw verband houden hiermee sommige gebruiken, die in de verschillende delen van Indonesië nog in zwang zyn. Zoals bijvoorbeeld de gebruiken in de Bataklanden op Oost-Sumatra. Wordt daar een vrouw door haar man verstoten en moet zij het huis verlaten, dan mag zij slechts de kleren die zij aan heeft meenemen. De rest van haar bezittingen moet bij de man blijven. Ook de kinderen die zy ter wereld heeft gebracht, worden haar ontnomen. In de erfrechten deelt de vrouw in geen enkel opzicht. Ook de dochters van een gezin krijgen niets van de nagelaten goederen als hun vader overlijdt. Het sterkst evenwel spreekt het gebruik, dat, als de man van een kinderloos gebleven huwelijk sterft, zijn weduwe verplicht is met de broer van haar man te trouwen. Tegen deze gebruiken richt zich momenteel een actie van vele tienduizenden vrouwen. Het is een actie voor het tot stand komen van een nieuwe huwelijkswet. Er gaat geen dag voorby of ergens in Indonesië hebben demonstraties plaats voor een spoedige tot stand koming van deze wet. Lagere bestuursorganen hebben zich reeds genoodzaakt gezien zich ten gunste van deze wet uit te spreken en de Indonesische regering er op te wijzen, dat een dergelijke wet spoedig gereed moet komen. Dit is onder meer het geval geweest met de regentschapsraad van Magelang (Midden-Java), waar een motie van deze strekking door een vrouw werd ingediend. Onnodig te zeggen, dat de Gerwis in deze actie een doorslaggevende rol speelt. In Maart f\P 26 Maart begint het congres van de Gerwis. Afgevaardigden uit alle delen van de Indonesische republiek zullen er de werkzaamheden van de afgelopen jaren bespreken en middelen beramen om de organisatie sterker te maken en haar ledental, dat thans reeds in de vele tienduizenden loopt, uit te breiden. Dat het congres een succes moge zyn, is de wens van een ieder, die zich verbonden voelt met de strijd van de Indonesische vrouwen voor haar gelijkberechtiging op sociaal #n maatschappelijk gebied, een strijd, die vooral gericht is tegen de koloniale machten, welke het Indonesische volk willen onderdrukken. *) Een gewicht van plm. 60 kg. De Nederlandse Vrouwenbeweging voert een campagne om de mogelijkheid te scheppen een delegatie van vrouwen naar het congres van de Gerwis af te vaardigen. Men tracht dit doel te bereiken door het aan de 'man brengen van stukjes zeep. Strijd van Indonesische vrouwen neemt grote vormen aan r"\VER acht weken begint te " Djakarta het 2de congres van de Gerwis, de Indonesische zusterorganisatie van de Nederlandse Vrouwen Beweging. Over het werk van de Gerwis kunt U bijzonderheden lezen in nevenstaande correspondentie. Naar wij vernemen, bestaat bij de Nederlandse Vrouwen Beweging het voornemen gedelegeerden naar dit belangrijke congres te sturen om uitdrukking te geven aan de lotsverbondenheid welke de Nederlandse vrouw met haar Indonesische zuster vóélt. Om de kosten van de afvaardiging te bestrijden, voert de NVB in het land een zeep-actie. Twintig duizend stukjes zeep, waarvan U er een ziet afgebeeld, zullen a 30 cent worden verkocht. ONDER: Een der vele activiteiten van •de GERWIS: strijd tegen het analfabetisme. LINKSONDER: De vrouwen in een sigarettenfabriek te Surabaja. boekten onlangs een belangrijk succes. Zij dwongen door gemeenschappelijke strijd loonsverhoging af, waardoor het verschil met de lonen van de arbeiders in deze fabriek aanzienlijk werd verminderd. --- Recept van de week We eten eens mosselen Mosselengerechten kunnen worden gegeten bij groenten als Savoye-, groene en rode kool, bieten, koolraap en winterpeen. Koken 3 kg mosselen, 1 flinke ui. peterselie, selderij (peperkorrels). De mosselen in een grote pan doen zonder water. De ui schoonmaken en klein snijden, de peterselie en selderij wassen. Deze kruiden op 'de mosselen leggen en de pan sluiten. Het geheel vlug verwarmen. Na enkele minuten de mo/sseler om schudden. Wanneer alle schelpen open zijn (in 10 & 15 minuten), de mosselen uit dc pan nemen. Een deel van het mosselnat vermengen met azijn, peper en zout naar smaak. De mosselen aan tafel één voor één in het sausje dopen. , Mosselen-beignets 150 e mosselen, 45 g (5 eetlepels) bloem of bakmeel, ± iy2 dl (bijna een kopje) melk, (2 eetlepels geraspte kaas), zout, peper, frituurvet of olie. Een dik beslag maken van de bloem of het bakmeel en de melk (de kaas), zout en peper er door roeren. Het frituurvet zo heet laten worden, dat er een blauwe damp af komt. De mosselen aan een vork of naald gestoken of bij enkele tegelijk op een frituurschep door het beslag halen en in het hete vet laten glijden De beignets vlug bruin en croquant bakken. Ze laten uitdruipen op een rooster of in een vergiet en warm opdienen. --- Onderhoud met Sowjet-minister A.S. Bjelooesow De positie van de jonge arts in de Sowjet-Unie (Van een correspondent.) MOSKOU, Januari 1954. — De Sowjet-Unie heeft veel artsen nodig. Het land is zeer uitgestrekt. Zo uitgestrekt, dat het reeds weer dag is in het uiterste Oosten, wanneer de nacht in het uiterste Westen is gevallen. Een 200 millioen mensen wonen in dit land. Zij allen, zonder uitzondering, moeten kunnen rekenen op een goede medische behandeling, wanneer deze nodig is. Daarom is dè opleiding van artsen een van de belangrijkste taken van het Hoger Onderwijs in de Sowjet-Unie. leder jaar studeren duizenden artsen af aan de Hogescholen en Universiteiten van de USSR. In enige Republieken heeft men reeds één arts op de 400 tot 500 inwoners. Er zijn in het land Medische Hogescholen, die onder toezicht van het ministerie van Gezondheid staan. W/IJ hebben ons gewend tot de Sowjet-onder" minister van Gezondheid, A. S. Bj e-1 o o e s ow, en hebben hem enige vragen gesteld over de positie van jonge artsen in de Sowjet- Unie. in dé Noordelijke streken, worden, wat hun levensvoorwaarden betreft, van het begin af aan bepaalde voorrechten verleend. Fi2AAG: „Hoe komt de jonge arts in de Sowjet-Unie na afloop van zijn studie aan een positie?" "DEEDS drie maanden voordat een toekomstige -*■*■ arts zijn studie beëindigt, wordt hem ge. vraagd zijn toekomstige werkkring te kiezen. Als hij de universiteit of Hogeschool verlaat, krygt hy met het diploma ook tegelijk de gekozen werkkring toegewezen. Voor zijn vertrek naar de plaats, waar hij als jonge arts zal beginnen, wordt hem een betaald verlof verleend van vier weken. Zijn reis naar zijn nieuwe werkkring (alleen of met zijn gezin), het transport van zijn bagage en het onderhoud tijdens de reis komen voor rekening van de Staat. Aan artsen, die zich zullen vestigen in afgelegen gebieden van de Sowjet-Unie, bijvoorbeeld Alle artsen, die op het platteland werken, krijgen geheel gratis een woning tot hun beschikking, met inbegrip van verwarming en licht. BOVEN: De chef-arts van het ziekenhuis van Winogradow, mevrouw Maljoetina, met haar dochter, eveneens arts. RECHTS: Het dorpje Winogradow heeft een goed uitgerust ziekenhuis. Op de foto ziet men de chirurgische afdeling van dit zie-, kenhuis. --- INGEZONDEN. Uit een brief uit Zuid-Afrika „Hier stelt een vrouw niet veel voor. Als de mannen drinken of een fuifje thufs hebben, dan zijn daar geen vrouwen bü. Alleen om te bedienen. Als Hollander zijnde sta je daar wel oven van te kijken. Maar daar raak je aan gewend. In het begin moet je natuurlijk wel even uitkijken en oppassen. Want een stoel aanbieden aan een vrouw is er hier niet bij. Dat wordt je door het sterke geslacht hoogst kwalijk genomen. En daar kunnen vechtpartijen uit voortkomen. De man is hier heerser en daarmee af. En met een ander meisje dansen mag ook niet. .Te moet zelf een meisje meebrengen, anders zit je de hele avond te kijken. Je ziet wel, ook hier hebben ze rare dingen." TRANSVAAL. --- Geruite stof, duurzame mode \ LS wij geruite •^*- stof gebruiken voor een japon, moeten we voorzichtig zyn bij 't kiezen van het model. Immers, niet alle modellen zijn geschikt om te verwerken voor een grote of kleine ruit. Een patroon b.v., waarin vele korte stukken zijn, is niet te gebruiken voor een grote ruit, terwijl het ook voor 'n klein ruitje niet aan te bevelen valt. We zullen het dus zo eenvoudig mogelijk moeten kiezen. Het hierby gepubliceerde modelletje beantwoordt aan deze eisen en is zowel te gebruiken voor een grote als voor een kleine ruit. De zakklepjes en de kraag kunnen worden voorzien van zwart fluweel, dat by alle kleuren, die in de stof voorkomen, past. De japon heeft een vierbaanse rok, en is zeer gemakkelijk in elkaar te zetten. Op het schema ziet u, dat het patroon uit zeven delen bestaat: Deel 1. voorpand; 2. rugpand; 3. mouw; 4. kraag; 5. middenbaan van voor- en achterpand rok; 6. zijbaan rok; 7. zakklep. Zomen en naden moeten worden toegegeven. Het patroon is verkrijgbaar ad ƒ 0.50 in de maten 38—50. Er wordt een werkbeschrijving aan toegevoegd. Bewaart u ook 't hierbij geplaatste patroonschema. Nodig aan stof: 3.20 m. van 130 cm. breed, 15 cm. fluweel voor de kraag en de zakkleppen. Maat Bovenwijdte Taille Heupwijdte 38 88 68 96 40 94 72 102 42 98 76 106 44 104 82 110 46 108 86 114 48 112 94 118 50 118 100 126 PATROON W 58 --- Hoe te bestellen? 1. Behoudens adres: De Waarheid, Keizersgracht 324, Amsterdam, in de linkerbovenhoek van de enveloppe vermelden: Patroon W-58. 2. In de enveloppe 50 cents aan postzegels sluiten en het nummer van het patroon alsmede bovenwijdte, taillewijdte en heupwijdte opgeven. 3. De aanvragen moeten uiterlijk Dinsdag in ons bezit zijn. De patronen worden 's Zaterdags verzonden. Reeds eerder geplaatste patronen kunnen worden nabesteld. --- Hoe komt hij aan werk?-Hoe lang werkt hij?- Wat zijn z' n vooruitzichten? Waar de jonge arts ook werkt, van het begin af aan is hij vast aangesteld. VRAAG: „Kan de jonge arts zijn kennis vermeerderen en op de hoogte blijven van de laatste verworvenheden van de medische wetenschap ?" TTIJ kan dit niet alleen, hij móet. Na een praktijk van drie jaren treedt de jonge arts toe tot een van de Medische instituten om zich verder te bekwamen. Deze instituten hebben elk 30 of meer leerstoelen en beschikken over een groot aantal klinieken. De jonge arts krijgt hier een cursus van vier tot zes maanden in bepaalde takken van de medische wetenschap om zich daarin verder te bekwamen Daarna keert hy naar zijn werkkring terug. Om de drie jaren maakt hij telkens een cursus van zijn Medische Instituut mede. Bovendien kan de jonge arts, die drie jaar practijk achter de rug heeft, na een geslaagd examen geplaatst worden op een speciale afdeling van de klinieken der Medische Instituten. In deze afdeling, ontvangt hij een speciale opleiding van drie jaren, die tot doel heeft de arts grondig op de hoogte te brengen van alle aspecten van een door hem zelf gekozen tak van medische wetenschap. Van groot belang is, dat de artsen tijdens het volgen van de cursussen of speciale opleiding aan de Medische Instituten hetzelfde salaris doorbetaald krijgen, dat zij voordien bij de practische arbeid genoten hebben. VRAAG: „Welke mogelijkheden heeft de jonge arts voor wetenschappelijk, werk?" T"\EZE mogelijkheden zijn onbeperkt. Op de . Medische Hogescholen bestaan wetenschappelijke studentenverenigingen. Voor de leden van zulk een vereniging bestaat de mogelijkheid zelfstandig te werken in laboratoria, die aan de Hogescholen zijn verbonden. Studenten, die byzondere kwaliteiten en aanleg voor wetenschappelijk werk bezitten, blijven, na afloop van hun studie als assistent aan de Hogeschool. Zij worden dan opgeleid voor wetenschappelijk en paedagogisch werk en ontvangen een bepaald honorarium. Deze zelfde post kan een jonge arts na een driejarige of langere practijk eveneens innemen. Daarnaast wordt de jonge arts ook in de gelegenheid gesteld te werken op laboratoria van verschillende ziekenhuizen en andere medische in- In de chirurgische afdeling van het ziekenhuis van Winogradow is de chirurg M. J. Binder bezig aan een operatic. stellingen, terwijl hij voortdurend zijn voormaligs professoren en hoogleraren kan raadplegen. Zijn proefschrift voor het verkrijgen van een academische graad van doctor in de medicijnen zendt hij dan in aan een Medische Hogeschool of een Medisch Instituut. VRAAG: „Hoeveel uren per dag werkt een arts?" T\E Sowjet-wetgeving kent verschillende werktijden voor de uiteenlopende practische arbeid van artsen. Voor artsen in sanatoria duurt de werkdag maximaal zeven uur. Artsen in ziekenhuizen, kraaminrichtingen en dergelijke hebben een werkdag van zes-en-half uur en in sanatoria voor open tuberculose, in ziekenhuizen voor besmettelijke ziekten en in psychiatrische inrichtingen zes uur. Bovendien krijgt deze laatste groep nog een toeslag van 15 tot 30 procent van het salaris. Artsen in poliklinieken, tandartsen en tandtechnici hebben een werkdag van vijf-en-half uur en röntgenologen en artsen in anatomische (ontleedkundige) laboratoria een werkdag van vijf uur. VRAAG: „Hoe staat het met de particuliere practijk van artsen?" T~\E Sowjet-wetgeving verbiedt de particuliere practijk niet. Wat verboden is, is de kwakzalverij. Daarom moet een ieder, die een particuliere practyk wenst uit te oefenen, zich bij de plaatselijke organen van de Gezondheidsdienst laten inschrijven en zy'n diploma tonen. De betaling van de particuliere practijk wordt niet geregeld door de Staat. Wordt er vastgesteld, dat de medische behandeling gebrekkig is, dan wordt de arts voor bepaalde tijd het recht ontzegd tot het uitoefenen van de particuliere practyk. De uitoefening van de particuliere practijk vertoont in de Sowjet-Unie een geleidelijke teruggang. De reden hiervan ligt in de eerste plaats in het feit, dat de algemene kosteloze behandeling van de bevolking op hoog peil staat en voortdurend verbeterd wordt. Bovendien hebben de artsen, die de beschikking hebben over talrijk" -"rtische instellingen en steun van de Staat, e - behoefte om een eigen practijk uit te oefenen. ---