BLIK IN DE TOEKOMST Op 15 december 1978 is de AMOS dus 25 jaar oud. Dit feit zal in gepaste stilte worden herdacht, wijl het in de bedoeling ligt aan de officiële ingebruikstelling van het AMOS-centrum te Half Flora in het eerste kwartaal 1979, een feestelijk karakter te geven. Het Centrum zelf zal ongetwijfeld een trefpunt worden voor alle Surinamers en de AMOS za! zich met inzet van alle Surinamers en de AMOS zal zich met inzet van alle kennen en kunnen blijven inzetten voor de verwerkelijking van de doelstellingen. Middels de sport, filmavonden, kursussen, voorlichtingsavonden en andere geëigende activiteiten zal deze sociaal-culturele organisatie ons Surinaams volk blijven motiveren en stimuleren tot éénwording. --- HOE PROGRESSIEF IS ONZE WETGEVING OP HET STUK VAN VERKRACHTING? Op de laatst gehouden rechtszitting in het derde kanton waarbij de zaak diende van de verkrachting van een vrouw, werd de man vrijgesproken wegens gebrek aan bewijs (zie de Vrije Stem van Woensdag 14 februari 1979)? In zijn pleidooi hield de raadman Mr. Bruma, da kantonrech ter voor dat de beklaagde geei zaaduitstorting heeft gehad ei pleitte voor vrijspraak. Het O.M. was van mening da de zaaduitstorting niet beiangrij, is. Het feit dat de vrouw ver kracht is en dat dat strafbaar is Voorts was het O.M. van menin dat de vrouwen op deze manie niet beschermd zijn. De eis va! het O.M. was dan ook vier jaar Het Amerikaanse tijdschrif TIME zegt hierover dat medisci bewezen is dat de mannen vaa. tijdens het plegen van verkrach ting geen zaadlozing hebben. NATIONALE VERENIGING VOOR HUISVROUWEN --- ELGOtUQ Borretstr. Gouverneurstr.64 Te 1.99447 ■ 10-Position f Automatic Thermoatat . J '' ,-.c - • ."• '-; . AGDSB24CF) and 2 fan speeda " C'hon) Openingstijden: Ma. t/m Vr: 7 -12: 1 - 5. Za.7-12 Ruime parkeerplaats. --- mtöÊÈ! GRANADA 4 DKIiRS % ZUINIGER ! ECONOMISCHER! BETER! FAIRMONT ; «W*—»— koopt bij m r®d'°, 1 etc. etc. - 6 cyl,„d„ m„,„, v/ „ ,£!l gj _ X : zr*** — "% SURtNAME NV » éStfiXTitiL.'iL ' Paramaribo - Nicketie • Witjes Auto corner rtmnwnuMnmn» —»tyv; vm i»ta»s»ji>rinrr.aniiiiiiiMU«»iM wit»i« wiiiinißiMXßSiiaa—m—ww—wwpbw»-I^— --- Parlementaire strijd centrale taak Volkspartij evenwichtig, en zeer voorzichtig BUNDELING MOET KOMEN In dit tweede artikel over de impasse in links zullen we aandacht besteden aan de Volkspartij. Deze partij is momenteel een van de meest opvallende en de meest gewilde. Hoe komt het dat deze partij, die voor het grote publiek doorgaat als te zijn revolutionair, een constante groei vertoont? Hoe komt het dat de leider van de Volkspartij Dr. Lie Pauw Sam altijd weigerde in een bundeling van links te zitten? Dit zijn vragen die we het best kunnen begrijpen waneer we eens bekijken hoe de Volkspartij zich politiek ontwikkelt en gedraagt. Vertegenwoodigt de Volkspartij het revolutionaire marxisme of is de Volkspartij gewoon een sociaal democratische partij, zoals PALU, SPS, DVF (nieuwe stijl) en PNR van 8 jaar terug. Kortom kan links zich beroepen revolutionair te zijn of is links overtuigt van de noodzakelijkheid van de parlementaire politieke strijd in deze fase van de revolutie? Allemaal vragen die de linkse krachten in ons land bezighouden en die regelmatig worden bediscussieerd met hun kaders. Het is duidelijk dat men er nog lang niet uit zal komen. Deze artikelen met hun tekortkomingen en oppervlakkigheden willen slechts stimuleren dat linkse partijen in een wat vriendschappelijke sfeer in staat zijn met elkaar te praten al is het uit tolerantie ten opzichte van elkaar. Grote belangstelling voor de rede van Castro tijdens de viering van de 20-ste verjaar dag van de Cubaanse Revolutie. Onder de toehoorders waren vele gasten uit het bui teniand.(PLlSNA) --- VOLKSPARTIJ BELANGRIJKE KRACHT IN LINKS De Volkspartij is in links een belangrijke partij. Deze partij heeft vanaf haar proclamatie in 1974 een beheerste politiek naar buiten toe gevoerd. Uit alles wat deze partij doet blijkt duidelijk dat de resultaten vooraf bepaald zijn in de top van de partij. Risico's worden niet genomen. Het moet ook niet, omdat de Volkspartij vindt dat ze in deze fase zoveel mogelijk vertrouwen van het Surinaamse volk moeten winnen. Wanneer zij hier en daar allerlei acties zouden ondernemen en telkens als verliezers uit de bus komen, dan zou door deze wijze van politiek voeringgegeven het lage politieke bewustzijn van ons volk-veel schade berokkenen aan de politieke strijd binnen de parlementaire demokratie. Door deze stellingname van de Volkspartij hebben de andere linkse partijen altijd de leider beschouwd als iemand die progressieve taal gebruikt maar in feite gewoon niet revolutionair is. Waarom deze konstatering? Wanneer we de centrale taak van T de Volkspartij nader beschouwen dan blijkt duidelijk dat zij in wezen niet verschilt van de andere progressieve partijen ,die | duidelijk laten uit komen dat er een radicale verandering is op- j getreden in de praktische werkzaamheid van de revolutionaire i theorie. Steeds meer j | zijn de leidingen van deze partijen van mening dat de radicale veranderingen niet kan plaats vinden in de richting van het i meer energiek voeren van de j ecomische strijd of een versterking van de economische organi- ' saties, de vakbonden, maar centraal staat en dit is de belangrijk- , ste opvatting van de Volkspartij J een verandering in de verhouding van hun partijen tot de andere | parlementaire partijen. Zo konstateert men in links dat j wat bekend staat als het onverdraagzame Marxisme of beter ge- ! zegd het afwijzende Marxisme | | (primitief in hun opvattingen) ( , plaats moet maken voor de | Volkspartijpolitiek die steeds n meer gaat lijken op het democra- ] | ties Marxisme met het doel de i sociale positie van de partij radi- ( caal te veranderen. De taken van j de Volkspartij zullen zich moe- i ten verruimen tot maatschappe- J lijke taken en haar streven del macht te veroveren, wordt een 1 \ streven tot verandering, tot hervorming van de huidige maatschappij in een democratische richting aangepast aan de huidige 1 stand van zaken in ons land, , waardoor ze zo succesvol moge- j L lijk een volledige verdediging van fi de volksrechten kunnen berei- 'H Daarom heeft de Volkspartij gekozen voor een uiterst voorzich- 1 Jj£ tige politieke lijn, een lijn waar- 11 aan de parlementaire politieke fl strijd ten grondslag ligt met het I uitzicht aan de ene kant van de n verovering van de macht en aan de andere kant van een auto- [ matische ineenstorting van de [ bestaande machtsstructuren. v --- MASSA POLITIEK OPVOEDEN Door de afwezigheid in de Suri- r naamse , assa van politiek gevoel kunnen progressieven kennelijk moeilijk praten over hun politiek r program of wat nog erger is de r massa's oproepen om te strijden f. tegen krachten die zij niet kunnen herkennen. Deze strijd kan 1 alleen gevoerd worden als de n massa politiek gevoed wordt, t Dat wil zeggen dat de Volkspar- \ tijkaders moeten deelnemen aan o het alledaags leven dat Suriname v hen biedt. Als wetenschapsmen- o sen moeten zij zich waarmaken li in het apparaat of voor het volk. w De Volkspartij moet waar nodig helpen de economische strijd te voeren, maar bovenal moet zij via haar orgaan,,PlPEL" deelnemen aan de kritiek op het beleid van de machthebber?. Om deze niet eenvoudige taak te realiseren is de Volkspartij verplicht het communisme af te wijzen en haar politiek van sociale verandering te propageren zonder de minste tekenen van gewelddadigheid te tonen. Tot politieke opvoeding van de massa behoort ook de voorlichting via vergaderingen van de Volkspartij. De partij verricht ook massa werk onder de bevolking, maar dit werk lijkt meer op sociaal maatschappelijk werk. In ieder geval is het geen politiek werk dat de mensen wijst op het verschil tussen hun politiek en de politiek van de NPK. Ondanks deze voorzichtigheid gaat het politiek werk niet zo gemakkelijk, vanwege het gebrek aan kaders. Ondanks deze belemmeringen groeit de Volkspartij ontzettend en steeds meer mensen zien als enig alternatief voor komende verkiezingen de Volkspartij. Geen wonder dat Lie Pauw Sam op de grote buitensport zonder enige vrees zei dat hij klaar staat voor de verkiezingen. --- DE BUNDELING MOET KOMEN De bundeling van links is voor het Surinaamse volk werkelijk een noodzaak. Het meest noodzakelijke is dat de linkse krachten dienen te begrijpen dat buiten hun om niemand hun die bundeling kan brengen; dat niemand in staat is hen aan de bundeling te helpen. Tot dit inzicht is de Volkspartijleiding ook gekomen. De Volkspartij heeft zich altijd gekeerd tegen bundeling, omdat bundelingen (zowel binnen rechts als links) altijd oppotunistisch zijn. Zij beloven hun achterban geen bundeling omdat zij nog niet helemaal eens zijn met de politiek van de andere linkse groeperingen. Wanneer ze dat toch zouden doen dan zou dat zelf bedrog of holle opschepperij worden. Ze gelo ven ook niet dat een bundeling tot stand komt wanneer groepen van progressieven toenadering zoeken, dat zou een nafëve en grove vergissing zijn. In links is er op dit moment een groepering die zegt dat de bundeling in links alleen mogelijk is, als die bevochten wordt, en dit is in handen van de linkse partijen. Door de ondragelijke politieke druk worden de progressieven gedwongen te praten over bundeling en hun aandacht wordt met de dag onwillekeurig geconcentreerd op dit belangrijk vraagstuk. Wel mag het niet zo zijn dat ze tot praktisch handelen worden gedwongen. Deze opvatting leeft bij vele kaderleden van de progressieve partijen. Ze willen dat de Volkspartij, de PALU, en de PNR de weg van minste weerstand verlaten voor politieke aktie. Hieruit volgt dat er een politiek gevoerd moet worden waarbij steun aan de strijd van de arbeiders het eerste devies moet zijn van de progressieven. Dit moet niet alleen in de economische strijd plaatsvinden maar ook in de politieke strijd; agitatie niet alleen op basis van de meest dringende economische behoeften, maar ook op basis van alle verschijnselen van politieke onderdrukking; propaganda niet alleen op basis van de ideën van het wetenschappelijk socialisme, maar ook propaganda van democratische ideëen. Kortom, deze kaders zijn allen van mening dat alleen het revolutionaire Marxisme het vaandel moet zijn van de klasse beweging van de arbeiders en landbouwers in ons land. De overtuiging dat de totale klassestrijd van ons volk noodzakelijkerwijze de politieke en de economische strijd verenigen moet vlees en bloed worden van de linkse kracht in ons land. Wanneer we nu de politiek van de Volkspartij beoordelen dan kunnen we gerust zeggen dat Apauw zijn eigen evenwichtige en zeer voorzichtige politiek heeft uitgestippeld om de meest bewuste klasse in eerste fase te organiseren. En deze klasse is de middenklasse. Apauw weet evengoed als de andere linkse partijen die deelnemen aan de parlementaire strijd dat met deze groep alleen je niet in staat bent de macht over te nemen. Daarom maakt hij van allerlei massapshychologische methoden gebruik, om steeds meer mensen te winnen voor zijn politiek. Zo hebben de kaders de opdracht nooit onbeheerst op te treden. Hierdoor winnen ze sympathie. De kaders moeten zich. zo goed als ze kunnen presenteren om de massa te laten zien dat ze zeer humanistisch zijn. Hiermee winnen ze stemmen vanwege hun humaniteit. Zo zijn er talrijke dingen die Apauw gebruikt, waarvan zijn medische zorg voor sociaal zwakkeren de meest bekende is. In ons land blijkt tot nu toe dat deze Apauwmethode werkt. In links raakt men steeds meer ervan overtuigt dat deze Apauw-methode geen revolutionaire is, omdat hij steeds meer onmarxistische methoden hanteert voor zijn parlementaire politieke strijd. Deze opvatting, hoe juist het ook is, zal niet in staat zijn op korte termijn de groei en de massa-sympathie die de Volkspartij heeft weten te verwerven, ongedaan te maken. Het feit dat de Volkspartij eveneens bereid is te praten over bundeling maakt vele kritieken van links op zijn politieke lijn gewoon overbodig. Kortom, op dit moment kunnen de linkse krachten, omdat ze wat de parlementaire strijd betreft elkaar zeker vinden, zich bundelen. Laten we hopen dat de opmars voor bundeling in links voortgaat zodat straks het Surinaamse volk zonder twijfel bij de Algemene Verkiezingen kan kiezen voor het progressief alternatief. (REWA) m --- AMOS 25 JAAR Op vrijdag 15 december 1978 herdenkt de sociaal-culturele Algemene Moslim Organisatie Suriname het feit, dat zij vijf en twintig jaar geleden werd opgericht. --- GESCHIEDENIS De oprichting van een jongeren, gestoeld op de beginselen van de Islam, is eigenlijk ingegeven door de onmiskenbaar-invloedrijke rol van de godsdienst bij de totale opvoeding van de mens. In grote kring werd de behoefte gevoeld aan doeltreffende er» doelgerichte mogelijkheid om in het belang van het Surinaamse volj deze opvoeding en begeleiding ter hand te nemen. Het ging aanvankelijk voornamelijk om de jeugd, die door deze mogelijkheid volkomen voorbereid zou zijn op de gewichtige en verantwoordelijke (levens) taken later. Ook zou zij voldoende moeten worden uitgerust met een attitude en mentaliteit, die een gestadig gemotiveerd werken aan Suriname's vooruitgang garanderen. Zo gebeurde het dat in het jaar 1953 een aantal gewetensvolle prominenten uit onze samenleving aan het zich ontplooiend initiatief gestalte gaven en oprichtten: de Moslim Organisatie Suriname (MOS). De MOS bleek al gauw in een behoefte te voorzien en voornamelijk jongeren meldden zich prompt aan voor het beoefenen van verschillende zaa!«porten z.a. tafeltennis en biljart. Ook aan bat en bal, cricket en voetbal werd aandacht besteed ter wille van gepaste vrijetijdsbesteding. De toeloop van voornamelijk jongeren is voor het MOS-be stuur de kennelijke aanleiding geweest de naam te veranderen in AMJO (Algemene Moslim Jongeren Organisatie) en spoedig kon een streven worden verwezenlijkt n.l. het beschikken over een klubgebouw in het pand aan de Keizerstraat 99 ben. Later verhuisde men naar de Dr. Sophie Redmondstraat. In 1963 werd op de algemene ledenvergadering, gehouden o.a. ter verkrijging van rechtspersoonlijkheid de naam AMJO gewijzigd in AMOS, toegankelijk voor jonge mannen en vrouwen. --- ACTIVITEITEN Vanaf haar bestaan heeft de vereniging verschillende activiteiten ontplooid, waarbij de dienstverlening aan de gemeenschap, vooral aan de behoeftige mens, centraal stond. De middelen ter bekóstiging van die activiteiten werden verkregen uit donaties en diverse' fundraising-activiteiten. Zo is de AMOS in het klubgebovsw aan de Sararnaccastraat (1965) begonnen met knip- en naaikursussen. Vele Surinaamse vrouwen hebben daar de kunst van het vervaardigen van kledingstukken geleerd en aan het einde van elke kutsus kon haar het erkende diploma van Cupnens- Geurs worden uitgereikt. Velen van deze afgestudeerden hebben nu eigen modevakscholen en dragen de opgedane kennir on ervaring over aan een volger -è generatie. Aan kinderen uit de c mgeving werden gratis bijlessen gegeven door bevoegde krachten, terwijl ook kursussen in Urdu en het Arabisch werden georganiseerd. Vermeldenswaard is ook, dat het AMOS-klubgebouw des zondags beschikbaar werd gesteld aan verenigingen voor het houden van klubactiviteiten. --- NAAR EEN EIGEN GEBOUW Naarmate het ledental groeide en de activiteiten toenamen, bleek dat het klubgebouw niet langer aan de minimale eisen voldeed. In 1970 vatte het bestuur het moedige plan op om te komen tot een eigen klubgebouw, aangepast aan de eisen en behoefxen van tijd en gemeenschap. Dit plan zou vier jaar lang rijpen. In 1974 kon een begin gemaakt worden met de realisering ervan. toen door de Regering van Suriname op het Floraprojekt het terrein beschikbaar werd gesteld en voor een gemeenschapscentrum (dat tevens een buurt- en wijkfunktie te vervullen zou hebben) een bedrag uit het Fonds voor sociaal-educatieve projekten. Dit Centrum — thans in de afbouwfase — heeft gelet op laatstgenoemde funktie uiteraard een open karakter en is derhalve toegankelijk voor iedere Surinamer. Het bestaat uit: — een sporthal (opp. 941 vierk. meter), waarin beoefend zullen kunnen worden: badminton, volleybal, basketbal, handbal, tennis, zaalvoetbal e.d. — een wedstrijdbad — een kleuterbad Verder biedt het Centrum mogelijkheden en accomodatie voor het houden van kongressen en seminars, terwijl er ook ondergebracht zijn-' een consultatieburo, een kleuterschool; een kinderbibliotheek, diverse vergaderzalen. --- DE STICHTING AMOS De sociaal-culturele vereniging AMOS heeft het initiatief genomen een stichting in het leven te roepen, n.i. de Stichting AMOS, die zich ten doel stelt: het instellen en instandhouden van een sociaal-cultureel centrum en het verrichten van al wat dienstbaar is aan de Surinaamse Gemeenschap op sociaal-cultureel gebied, alles in de ruimste zin des woords. Door deze kcnstruktie is de AMOS-centrum te Half Flora niet uitsluitend bedoeld voor leden der vereniging, maar iedere instantie, rechts- of natuurlijke persoon die hiervan gebruik wil maken zal hiertoe op de gebruikelijke voorwaarden in de gelegenheid worden gesteld. Dit gemeenschaps- en vormingscentrum, een waarde vertegenwoordigend van meer dan 2 miljoen, werd in opdracht van de AMOS ontworpen door het Buro voor Architektuur eb Stedebouw J.M.Nooitmeer en A.W. Tsai Meu Chong en gebouwd door het aannemersburo J.M. Ashruf. Ernaar wordt gestreefd het Centrum in het eerste kwartaal van 1979 officieel in gebruik te stellen. --- MEDEWERKING EN DANK Krisisperioden zijn de AMOS in zijn 25-jarig bestaan ook niet bespaard gebleven, maar dank zij de steun van een groot aantal kernleden en de onbaatzuchtige inzet van bestuurs- en gewone leden heeft de vereniging zich kunnen handhaven. Thans neemt zij - het mag gezegd — een waardige plaats in de Surinaamse samenleving. Vooral de exodus van Surinamers naar Nederland, enkele jaren geleden, heeft de AMOS erg getroffen, wijl zij het toen zonder een groot aanta! actieve leden heeft moeten stellen. Maar nu, ter gelegenheid van het 25- jarig bestaan, mag met vreugde en trots worden gekonstateerd, dat de AMOS in een behoefte voorziet. Met net uentrum acnt ae vereniging zich in staat een reële bijdrage te leveren tot de eenwording en veredeling van ons volk. Ook de van méet af aan op zich genomen taak de Overheid behulpzaam te zijn bij de sociaalculturele opvieding van de bevolking zal de AMOS thans meer dan ooit tevoren naar behoren kunnen vervullen. Haar bijdrage tot de culturele bewustwording d.m.v. muziek- en andere programma's door de AMOS-Kawaliband en de AMÖS-combo zal zij blijven leveren, terwijl de reeks van samenwerkingsverbanden die zij in de afgelopen 25 jaar met verenigingen die op het sociaal-culturele vlak werken heeft gesmeed, verlengd zal worden. Dank moet worden gezegd aan allen die op welke wijze dan ook een bijdrage hebben geleverd tot de instandhouding en de groei van de AMOS. ---