Muzische mogelijkheden Na een schett gegeven te hebben van hetgeen de wet-Cals biedt aan differentiatie, aansluitingen en doorstroming In het onderwijs, besprak de heer Crijns het belang van een evenwichtiger vorming van het kind. De rationele vorming moet de volle aandacht krijgen, maar dit wil niet zeggen, dat zij uitsluitend of vrijwel uitsluitend aandacht verdient. . Het kind heeft ook nog handen en een hart. fantasie en gevoel en het heeft een droom. AU men door een té Intellectualistisch onderwijs vo-)rb:j»a»t aan de muzische mogelijkheden van de leerlingen, aan hun inventiviteit, spontaniteit, creativiteit en expressiemogelijkheden. doet men het kind tekort. Nederland blijft wat de muzische vorming betreft • ver achter bij ander* landen ln West-Europa, Het is toe te juichen, dat de mammoetwet ln dit opzicht beter* . mogelijkheden biedt. ■ ■ » Droevig la het la bet huidige a.!. 0. en v.h.m.o. ook gesteld met ao voorbereiding van - do leerlingen op hun verantwoordelijkheden ten aanzien van staat en maatschappij. Alleen ons land kent in zijn algemeen voortgezet onderwijs geen enkele vorm van „Iduration civique expresse".** De mammoetwet brengt ook hierin verandering en daarvoor ia het Inderdaad de hoogste tijd. De heer Crijns wees er tenslotte op, dat de pedagogisch-didactlsche desiderata der mammoetwet wensen blijven ais dé docenten hun nieuwe taken niet of onvoldoende verstaan. Voor het toekomstige m.a.v.o. ls het dan ook van groot belang, dat de opleiding der leraren vernieuwd wordt. \ --- TIJD voor het boek Hedendaags toneel De Keulse uitgever Jakob Hegner heeft een bundel „modernes christliches Theater" doen ver- schenen, toneelstukken, die uit •en op het christendom gerichte levensovertuiging stammen. Het la modern toneel, zonder ln de strikte zin hedendaags te zijn, uitgezonderd -Ein Schluek Erde" van Heinrich Böll, waarover men. door de recente opvoering in Nederland, het oordeel kent. Gabrlël Marcel zegt er in zUn beknopte, heldere voorwoord van. dat het ecit toekomstvisie is, die evenwel klaarblijkelijk niet uit de sciencefiction voortkomt, maar door sterkt religieuze beweegredenen bepaald ls. De anderen behoren — zo zij nog leven — ln ieder geval tot de gerljpten. Dit vestigt er ook de aandacht op. dat de jonge generatie hier geen Inspiratie lukt te vinden. „Der Tauscn" (I'Echange) ls uit Claudels jongere jaren, toen hij nog ver verwijderd waa van bijvoorbeeld „Le Soulier de aatin", waarin hVJ zich ln zekere zin dogmatischer uit. Daarom, zegt Gabrlël Marcel, staat deze jonge Claudel mU zoveel nader. De opgenomen werken zijn van uiteenlopende aard. „Der Grosze Verzicht van Relnhold Schnelder ls bijna een kroniek. „Mord im Dom" (Murdef ln the Cathedral) van T. S. Eliot kan een nieuwe vorm van het middeleeuwae mysteriespel heten. „Die begenadete Angst" (Dialogues des Carmélitea) van Georges Bernanos, zoals men weet filmdialogen op Gertrud von Le Forts novelle „Die Letzte am Schafott", is een eigen schepping op het thema van de overwonnen angst en daardoor tot op bepaalde hoogte een getransponeerde bekentenis. Dit kan men ook van Juli en Greens „Der Feind" (I'Enneml) zeggen, zoals men ook Claudels stuk als een persoonlijk getugenis op kan vatten. Zijn eigen stuk „Eln Mann Gottes (Un homme de Dieu) ziet Marcel verwant aan de Strindberg van „Fraulein JuUe" en „Der Vater": toen hU het schreef waa hU nog niet tot het Christendom teruggekeerd, zön denken wees wel met duidelijke zekerheid ln die richting. Dit •cht Marcel tenslotte het gemeenschappelijke van de opgenomen stukken: zö wijzen ln een richting, zU ataan open naar... zonder dat zich gemakkelijk laat omschrijven naar wat. Z\i zijn ver verwijderd van elk dogmatisme.,- Homo Vlator Modmet ChrUUlchc* Theater Jakko Hegner Köln und Olten. R • t:. ' ' - ; ■ ■ < * --- Doubleren Op de rede van de heer Crijns werd uit de vergadering ln kritische zin gereageerd. Sprekend over de omvang van het verschijnsel „doubleren'* had de inleider gesteld, dat men in de situatie gekomen is, dat het abnormale normaal gevonden wordt. Deze uitspraak wera bestreden, waarop de heer Crijns antwoordde. dat ide gegevens van het C.B.S. uitwijzen, dat van de leerlingen, die toegelaten worden tot het u.1.0. ten hoogste 25 procent zonder doubleren de eindstreep haalt. Ten aanzien van het in gedrang raken van de expressievakken werd ln de kritiek opgemerkt, dat . ons t land meer dan andere landend aandacht moet besteden aan de,vreemde talen. De heer Crijns zei tn " zijn: antwoord het niet noodzakelijk te achten, dat de ulo-leerling drie vreemde talen leert. Ook werd de Inleider verweten, dat hij te weinig-waardering toonde voor hetgeen tot nu toe ln net u.l.c verricht ls. Het ulo-experiment werd reen onverdeeld succes genoemd, uit het applaus, waarmee aeze»kritiek onderstreept werd, bleek, dat de vergadering * minder waardering toonde voor de bedoelde vernieuwing van het u.1.0. dan op de kortgeleden gehouden vergadering van de „openbare" uio-onderwljzers san de dag trad. De Jaarvergadering van de vereniging roor r.-k. Mulo stond voor een belangrijk deel ln het teken van de mammoetwet. Frster M. Gerisch behandelde i verschillende, nog ln discussie zijnde, mogelijkheden voor het nieuwe mavo-examen, dat beperkt zal zijn tot zes vakken. Spr. wees op het voordeel van een scherpere different!- stie. Hij wierp de vrssg op of, wanneer men het over het nieuwe examensysteem eens zsl zijn. met de Invoering gewacht moet worden tot de mammoetwet van kracht wordt. Verder is het een vrssg of de bestaande figuur van het landelijk mulo-examen gehandhaafd moet olijven. Of men overgaat op schoolexsmens, of dat men het bij een landelijk examen Jioudt, de omvang van de examlneerbare stof zal ln ieder geval moeten veranderen: het is dan ook niet verstandig heiligt huisjes, die toch ineen zullen storten, te blijven verdedigen, aldus frater Gerlach. --- Geen „wapenstilstand" In ten Inleiding over de Juridische achtergrond van de mammoetwet kwam mr. W. F. M. van der Ven van de afdeling wetgeving van het R.-K. Centraal Bureau voor Onderwijs en Opvoeding tot de conclusie, dat het grondwetsartikel over het onderwij» hoewel geboren uit een compromis, niet voor alle tilden als een „wapenstilstand" behoeft te worden gezien, doch wel degelijk als een eenheid mag gelden, die alle burgers naar eigen aard recht doet. Tegen de achtergrond van de grondwet en de Interpretatie daarvan uit het subsidiariteitsbeginsel is het niet alleen aanvaardbaar, doch zelfs toe te Juichen, dat de Mammoetwet ook voor niet-leerplichtige kinderen de aanwezigheid van voldoende openbare scholen garandeert, hoewel de grondwet dit alleen ten aanzien van het lager onderwijs verplicht stelt. Te misprijzen Is echter, dat de scholen niet voor eigen rekening .ipogen afwijken van de splitsingsnormen. In het licht van het ' subsidiariteitsbeginsel had de wet alle mogelijkheden moeten openlaten om de Inzet van de ouders voor de school te erkennen. Dezelfde fout school ln het amendement-Vermeer, dat het eigen Initiatief van de ouders om een school op te richten wilde afstraffen met wettelijk uitstel van subsidie. De stellingname van mr. van der Ven ls van belang ln verband met het vraagstuk van de oprichting van openbare scholen, die volgens de Mammoetwet niet kan plaatsvinden bulten de planprocedure. \ Dit vraagstuk ls nog in behandeling . bij de commissie-de Roos. Het amendement-Vermeer : beoogde de subsidiëring van bijzondere scholen, die voor eigen rekening wel bulten de planprocedure opgericht kunnen worden, enige tijd uit te stellen als tegenwicht van wat de voorstanders van het openbaar onderwijs als een rechtsongelijkheid zien. --- „Sinds ik in een raket gezeten heb, overkomt me dit van tijd tot tijd, dokter\ --- Katholieke Mulo bespreekt Mammoetwet J. Crijns: Vernieuwing is niet uit de lucht komen vallen Bijgeloof, dat alles moest blijven zoals het was (Van onze onderwljsredacteur) EINDHOVEN', IS april. — Vernieu- wingsdenkbeelden op het gebied van opvoeding en onderwijs komen niet uit de lacht Tallen. Ze hangen samen met en ko.nen voort uit diep gevoelde behoeften, die ontstaan, zodra allerlei feilen en tekortkomingen van het vigerende systeem steeds scherper In het daglicht treden. Het sijn nieuwe antwoorden op veranderde * sociaal-economl•rhe werkelijkheden, nieuwe suggesties voor de aanpassing van verander de leerlingen, nieuwe aanpakmogelijkheden 'In de handen van een veranderd corps van docenten. Aldns de heer J. M. H. Crijns, oud-directeur van het Katholiek Pedagogisch Bureau, in een Inleiding. over de algemene pedagogisch-didartische achtergronden van de mammoetwet, gehouden op de algemene vergadering van de vereniging voor r.-k. Mulo. De heer Crijns stelde, dat de stroomversnelling, waarin men zich thans bevindt, niét om een eenmalig, doch om een permanent herbezinnen en heroriënteren vraagt. De docent, die niet alleen vandaag, maar ook morgen en overmorgen vooraan wil staan, zal moeten oij-leren, om-leren en blijven leren, op zijn vakgebied en meer nog in pedagogisch-didactisch opzicht. Het bijgeloof, dat alles maar moest blijven zoals het was. heeft als een gevaarlijke epidemie in de gelederen van de docenten van het voortgezet onderwijs geheerst. Men kon zich hierbij soms ln een pedagogisch onderontwikkeld land wanen. Tevelen hebben gemeend, dat maa had kunnen volstaan met een soort «actieve vernieuwing, die zich zou hebben beperkt tot het herstellen van enkele fouten. Noodzakelljk echter Is een perspectivische vernieuwing, gericht op de toekomst. Alleen als men dit voor ogen houdt, plaatst men de mammoetwet in het Juiste licht. --- Mgr. W. Bekkers weer naar Rome DEN BOSCH. 1# april (KNP) Mgr. W. Bekkers'■ vertrekt maandag naar Rome. Ala lid i van de commissie „voor de.liturgie neemt hU deel aan do besprekingen ' dezer- commissie, die het schema voor de liturgie opnieuw redigeert aan de hand van de wijzigingen aangebracht tijdens de eerste conciliezitting van einde vorig Jaar. Mgr. Bekkers zal ongeveer drie weken ln Rome blijven. --- UNIVERSITAIR ASYL FONDS VIERT LUSTRUM (Van onze Utrechtse redactie) UTRECHT, 1» april — Zaterdag, viert de .Stichting Universitair Asyl Fonds, instelling van de gezamenlijke universiteiten en hogescholen in ons land. haar vijftienjarig bestaan met een feestelijke bijeenkomst van bursalen, oud-bursalen en belangstellenden uit universitaire leringen, iympathl»erenden en vertegen* woordigers uit het Nederlandse bedrijfsleven op de Ernst Sillemhoeve te Lage Vuursche. Er ls, gezien de zegenrijke activiteit van deze sympathieke stichting, alleszins reden tot een vreugdevol herdenken. Het jubilerend Fonds werd ln 1948 opgericht naar aanleiding van de communistische putsch ln Praag, ten gevolge waarvan vele Tsjechische studenten naar het buitenland uitgeweken, met de bedoeling aan deze vluchtelingen studiebeurzen te verstrekken teneinde hun plotseling afgebroken academische studie voort te kunnen zetten. In de loop der jaren werden niet alleen aan Tsiechoslowaken, doch ook aan vluchtellng-studenten van andere nationaliteiten Deurzen toegekend, onder wie niet minder dan 118 Hongaren. In totaal genoten ruim driehonderd studenten de steun van het Universitair Asyl Fonds. De hiervoor benodigde middelen, werden voor het grootste deel bijeengebracht uit vrijwillige giften uit de diverse universitaire milieus van ons land. Sympathiserende particulieren en ook het bedrijfsleven droegen daarnaast het hunne bU. Het ging daarbU niet om geringe bedragen: in de afgelopen vijftien jaar werd voor een bedrag van 3,3 miljoen voor het gestelde doel besteed. Met name heeft de Nederlandse studentenwereld hier haar solidaire taak gezien en begrepen: zij droeg jaarlijks ongeveer ƒ 90.000 bU. In de naaste toekomst zal er nog meer nodig z(jn: alleen reeds om de thans aanwezige buitenlandse studenten te laten afstuderen — dat zUn er ruim 130 — is een bedrag van 2,2 miljoen gulden nodig. Intussen bepaalt het Universitair Asyl Fonds zich niet uitsluitend tot financiële hulp aan buitenlandse studenten, maar het geeft hun ook morele en sociale steun SU hun opleiding, en hulp bU de aanpassingsmoeilijkheden, waarmee ztJ hebben te kampen. --- DR. ZJIWAGO WORDT VERFILMD NEW YORK. 19 april (UPI) — De Italiaanse filmproducent Carlo Pontl heeft de, filmrechten verworven van „Dr. ZJlwago", het boek dat de Rus Boris Pastemak de Nobelprijs heeft bezorgd. --- Museum Kröller- Müller 25 jaar DEN HAAG, 1» april — Het rUkimuseum Kröller-MÜUer te Otterlo zal 13 Juli z(Jn vijfentwintig jarig jubileum vieren. In verband met deze officiïle viering zal het museum (ook de beeldentuin) deze dag voor het publiek zUn gesloten. --- Literaire opdracht voor Garmt Stuiveling DEN HAAG, 19 april — Staatssecretaris Scholten, heeft aan prof. dr. G. Stuiveling -te Hilversum opdracht verleend het eerste deel van de verzamelde gedichten van Henr. Roland Holst, waarin opgenomen haar ongepubliceerde Jeugdwerk, persklaar te maken. De heer Stuiveling heeft de opdracht gaarne aanvaard. --- „Zingende glazen voor Indië" (Van onze verslaggeefster) AMSTERDAM," 18 "april — Glazen, die breltenisaen en handtekeningen vu bekende zangers en zangeressen van de lichte muziek dragen zullen, heel toepasselijk, in de week van de lirhte muziek (van 21 tot 27 april) verkocht worden. En daarmee begint een actie, die een oecumenisch karakter draagt. • Pater Werenfried Stokman O. Praem, heeft de taak in Indië een contactcentrom te gaan bouwen,~ een klooster, waar een algemene Christelijk geest zal heersen. Indiërs kunnen er hun theologische opleiding krijgen, ln de sfeer van de oud-Indische tradities. In Jamtara, 300 kilometer van New Delhi zal de • Christelijke gedachte ?ln deze gedaante voor net eerst In praktijk worden gebracht. De acties, dia het benodigde geld, ongeveer 2 miljoen gulden, bijeen moeten brengen, zullen over de.gehele wereld gehouden worden. Bij het Nederlandse initiatief, heeft men de hulp van de artiesten .en het bedrijfsleven gekregen, maar de steun van particulieren is toch onmisbaar. Op 23 april start men met de verkoop van de ..Zingende glazen voor Indië" op de MenUto, een tentoonstelling. die gehouden wordt In het Noord- Brabantse Veghel, waarbU de commissaris van de koningin van Noord-Brabant en Anneke Grönloh, als ze hersteld is van de gevolgen van het autoongeluk dat ze met Pasen had, aanwezig zullen zUn.-In de andere provincies zullen de glazen op dezelfde manier verkocht worden, en steeds zullen de acties gestart worden door een van de artiesten, die afgebeeld staan op de glazen: Wllly en Wiileke Alberti, Johnny Lion, de ■ Blue Dlamonds en Mieke Telkamp. De glazen, ln twee soorten, zUn per set van zes stuks (longdrinkglazen voor negen gulden, d* voetglazen voor vijftien gulden) ook nog verkrijgbaar via gironummer 1534 t.n.v. „Zingend# glazen voor Indië", Haarlem, en door een briefkaartje te sturen aan postbus 790, Haarlem. --- BIJ LUSTRUM VAN STUDENTEN Echte stierengevechten in Tilburg Dierenbescherming akkoord met bloedeloze gevechten (Van onze verslaggever) TILBURG, 1» april — Het TUburgs studentencorps St. Olof gaat van • tot en met 20 mei i||i zevende lustrum vieren met een! aantal spectaculaire evenementen. Daaronder vallen op do eerste plaats twee echte stierengevechten, die wel het summum. zullen vormen van wat er aan Spaanse attra» tles geboden wordt. De TMburgse studenten vieren hun lustrum nl. als Spaanse Brabanders hetgeen hun Inspiratie heeft gegeven voor allerlei luide- Hjke activiteiten. Om de dierenbeschermers vooral niet kopschuw te • maken Is besloten, dat de stieren niet tullen worden gewond of gedood. , De stierengevechten — de eerite ln Nederland — worden gegeven op 11 en 12 mei, resp. om half drie en half twee ln een «pedaal gebouwde arena by het sportpark aan de Golrleseweg. Op de tribunes is plaats voor 7000 mensen. De ln ons land verblijvende Spanjaarden krijgen reductie op de prijzen. In elke voorstelling treden vijf stieren op, afkomstig uit fokkerijen in Camarque, Z.-Frankrljk. Ze worden te paard bevochten door befaamde stierenvechters, «'ie tussen de hoorns van de stieren cocardes zullen wegtrekken in plaats van de woedende dieren de doodsteek toe te brengen. De dierenbescherming heeft zich met de bloedeloze gevechten akkoord verklaard... Belangrijke punten van de lustrumviering zijn verder: een studiedag over het thema „Europees Europa" op' 10 mei. waarop prof. dr. B. Vlekke uit Leiden een inleiding zal houden over het begrip machtspolitiek; een studenten-cabaret-festival op 14 mei, met als deelnemers het Amsterdams studentencabaret Sing-Sing, het BerlUns studentencabaret ~Dle Sieben Schafe" en de studentencabarets uit Nijmegen en Wapeningen: een galaconcert door Het Brabants Orkest op 16 mei en een officiële herdenking van de SS-ste dies op 18 mei. Op deze dag zal prof. dr. F. van der Ven als ere-lid van het corps worden geïnstalleerd en zal de Brit»- onderminister van Buitenlandse Zaken Edw. Heath de feestrede houden. Het TUburgs studententoneel geeft '• avonds de Nederlandse première van het toneelstuk „Los etudlantes de Salamanca" van Scarron, vertaling m bewerking Fried Peters. Verder Is er ln en buiten Tilburg — ook ln het Jubilerende Oisterwtjk en zelfs op slot Loevestein — nog van alles te doen, o.a. slgarenrookwedstrUden voor bejaarden, springconcoursen, solrées, vuurwerken en sportto urn ooien. --- Benoeming DEN HAAG, 19 april — B(] onderscheidene K.B. zUn benoemd: tot gewoo» hoogleraar: In de faculteit der rechtsgeleerdheid aan de rijksuniversiteit te Utrecht, om onderwijs te geven in het vulgair en middeleeuws latljn, dr. J. Engels, thans lector aan deze universiteit, tot buitengewoon hoogleraar: Voor het tijdvak van t Januari 1963 tot en met 31 december 1965: ln de afdeling der algemene wetenschappen aan de Technische Hogeschool te Eindhoven, om onderwijs te geven ln de toegepaste statistiek, dr. H. Chr. Hamaker. Voor het tijdvak van 1 september 1963 tot en met SI augustus 1964: In de afdeling der weg- en waterbouwkunde aan ais Technische Hogeschool te Delft, om onderwijs te geven ln de toepassing van de waterkracht, R. A. R. H. Brouwer. Kenia. — Van IS tot .96 mei zullen ln Kenia verkiezingen worden , gehouden om de uit twee kamers bestaanae Wetgevende Vergadering samen .te [stellen, die het land naar de onafhankelijkheid zal moeten voeren. (Reuter) --- Levensstijl WU menen, dat de Rooms-Katholieken ons kinderen van de Reformatie hier een les In christelijke levensstijl geven, waarvoor olie reformatorische Christenen niet anders dan het diepste respect moeten hebben. ..Wat doen «U in de Lijdensweken?", vraagt Hommes zich af. Ik geloof, antwoordt hl) daarop, dat de laatste restanten van wijding, Inkeer, soberheid in onze kringen zo goed als uitgestorven zijn. De mensen, die b.v. in de Lijdensweken niet roken, zijn onder ons gaandeweg te tellen. Zeker, er is nog een klein aantal mensen dat in de Lijdensweken bepaalde dingen niet doet, maar dit aantal sterft uit. De Lijdensweken hebben voor ons geen enkele uitwendige stUl meer. Het leven gaat gewoon zUn gang. We gaan naar de bioscoop, we zitten voor onze T.V.-apparaten, we gaan naar de schouwburg, we houden onze feestjes en pretjes precies als anders. Dat is Jammer en ik meen, dat we hier van Rome kunnen leren. We zUn genoeg gereformeerd om de verdienstelijkheid der goede werken uit genade te blijven vasthouden, maar wat meer levensstijl in de Lijdensweken zou geen --- (Advertentie) INSTITUT MONTANA N SCHOOLOPLEIDING T VOOR JONGENS p L.0.. Gym*., HBS »n Hand>•!» »M.. Einddiploma's in Nad. N arkand. A Klaina klattan. | Sportvakantls In Juli an aug. Q maf curiut modarna talan. N Inl. an aanm. bij A Dr». W. F. Maarten** L mcf. v h. Curatorium E Koririjksastraat 11, Dan Haag. § Tal. 070-53 68 59. C Ref. Ora. TV H. H. ». 4. Donk. H oud-rector, Eindhoven, Le Saga ten Broccklaan M. O O ZUGERBERG - 1000 M. L ZWITSERLAND --- (Advertentie) < „HANOIB"... V Alabaitlne In (at, ij schtur of kltr van JÊ ' muur «n plafond «n u zijn wt«r glad. _ vlak *■ «mttttloosl It' "H Hindij voor ti 1001 hifwtltjt» HA in U« «.tauTmaauuia f.iianauaiT • ■ «irmw --- Mtfvertcntla) De verkwikking, het genot van pure koffie. |l| D» veiligheid van koffie zonder coffelne. __ ___ _ Xk Koffie HAG Is coffelnevrlj, dus veilig voor T IfTVEEIE 0^ hart en zenuwen, maag en bloedsomloop, l ■* , ■ **■"■ B| lever en gal. HflG I CJ) KDFFIE HAC I HAS-Verkoepkaatoor-Postbus tl»-Haarlem (jKaSkhiSSMudlKl' --- Haags congresgebouw later gereed DEN HAAG, 19 «pril — Tengevolge van het overlijden van de architect. P. J. J. Oud, zal noodzakelijkerwijs stagnatie optreden met het In uitvoering nemen van het congresgebouw ln Oen Haag. Alvorens voortgang te kunnen maken met het werk dient eerst een nieuwe architect U worden aangezocht. --- Reacties Begrijpelijkerwijze heeft dit artikel ln Genève heftige reacties gewekt. Enkele voorbeelden: de waarnemer bi) het Vatikaanse Concilie, dr. Lr. Lukas Vlscher, zei: Er is overal zo'n merkwaardig'» optimisme over het Concilie. Hoewel daar nog niets is besloten doet ledereen net, of we nu maar meteen geheel anders met Rome kunnen omgaan „ln een formele zin". Het WICS-idee gaat ervan uit, dat het Vatikaan bereid is een „institutionele" binding aan te gaan met de andere kerken. Daarvan Is nog niets bekend. Bovendien sullen de RJC oecumenlei helemaal niet 20 bUJ zijn als het „tegenover" van de Wereldraad nu al zou wegvallen. Veel kritiek had men op de denigrerende manier, waarop dr. Fisher, die zes Jaar president van de Wereldraad is geweest, over dit lichaam sprak. lemand merkte op:. in één ding heeft Fiaher gelijk: Of er nu wat besloten is ln Rome of niet. alles ia veranderd. Het Concilie spreekt veel meer tot de verbeelding van de wereld dan de Wereldraad. In de nieuwe atmosfeer kunnen nieuwe contacten worden gelegd en oude uitgebouwd. De vraag is. of de Wereldraad dat moet negeren of speciaal aandacht gaan schenken aan de R.K. Kerk, die tenslotte bijna de helft van de hele Christenheld vertegenwoordigt Bij het Fishervoorstel zou de hele nlet-Roomse Christenheid zonder stem zijn, terwijl de stem van het Vatlkaan niet zou kunnen worden tegengesproken. De confessionele wereldorganisaties zouden veel sterker moeten worden, wat op fel verzet stuit bij de niet-Europese volkeren, die toch al niet veel goeds te zeggen hebben van de Lutherse Wereldbond en andere dergelijke Instituten. Dr. Visser 't Hooft was van mening, dat Fisher de klok tot voor IMB terugzet. Toen waren ,er ook nationale raden en confessionele wereldorganisaties, maar er was géén plaats, waar de kerken samenkomen en leren aamenleven. Fisher blijkt niet begrepen te hebben wat de Wereldraad nu eigenlijk is. HU wil een organisch gegroeid, levend lichaam vervangen door een gesprekscentrum. De Orthodoxen willen geen wereldorganisaties; hun stem zou opgedeeld worden in tientallen stukjes nu zij juist elkaar beginnen te vinden in de Wereldraad. Zou een wereldgesprek tussen de Kerk van Rome en d.v. de Wereldbond van gereformeerde kerken geen vreemde vertoning zijn, omdat het twee zo verschillende grootheden betreft? Het WICS-plan is tenslotte niet meer dan een oer-anglikaans, oer-westers en onuitvoerbaar plan. Men noemde het gelukkig, dat Lord Fisher met emeritaat la «p-.lW.'flMHp*" " --- Reformatorische Vastenbrief? In het „Gereformeerd Weekblad" behandelt da. dr. N. J. Hommen de volgende vragen i Wat doen *i| In de MJdenaweken? en Waarom geen Reformatorische Vastenbrief? Hij doet dat onder bet opachiitt: • „Het goede voorbeeld van Rome". Dr. Kuyper, zegt hU. waa van mening, dat het vaaten geen apecifiek Roomse instelling ia, maar bijbel* gefundeerd en stellig ook voor - reformatorische Chriatenen van waarde. HU vervolgt dan: leder Jaar wordt in de R.K. kerken, bij de aanvang van de Midenaweken, een Vastenbrief voorgelezen, waarin de Bisschoppen tlch richten tot de gelovigen. Naar deze jaarlUkae Vastenbrief wordt at eed» met grote ernst en aandacht uitgezien. De plaata van heft Episcopaat in de R.K. Kerk ia nog altUd die van grote waardigheid en gesag en la onmiskenbaar voor deze Kerk een aterk bewaarde band en een aterk bolwerk voor beatendigheid en vaste levenaatyi. De atem van het Eplacopaat weegt nog altijd zwaar tot zelfs in het politieke en maatschappelijke bestel toe. In de jongste Vastenbrief wordt o.a. de volgende chriatelUke levensstijl aan de gelovigen voorgehouden: „In deze veertig dagen tUd moeten wU datgene, wat wU uitsparen door ons beperkingen op te leeg en, geven aan hen, die In nood zijn. zoals wU zo -vaak in liefde en offerbereidheid grootmoedig nood helpen lenigen". De vroeger al te uitwendige, en pietepeuterige vasten bepalingen van slechts eenmaal per dag een volle maaltijd etc., co gaat Hommea voort, zUn vervallen. Er werd trouwens zo de hand mee gelicht, dat «e dode letter* en daarmee een aanfluiting waren geworden. Wat het Episcopaat nn doet, la Inderdaad veel zinvoller, nj. i 4* gelovigen op te wekken la deze weken vaa boete en inkeer zich vrijwillig allerlei luxe te ontzeggen en het daardoor gespaarde weg te schenken aan allerlei noodgebleden. De opbrengst van de vrijwillige soberheid wordt aangewend om de nood in vele missiegebieden te hei- pen lenigen. In de jaren 1901/'€ J brachten de Vastenacties resp. 1,5 en 3,3 miljoen gulden op. Respectabele bedragen en voor IM3 hoopt kardinaal Altrink op een opbrengst van S miljoen! --- Zuid-Vietnam — De communistische Vlet Cong-rebellen in Zuid-Vietnam hebben maandag en dinsdag 127 doden verloren bU gevechten in de provincie Quang Ngal. De regeringstroepen verloren 19 man (Reuter). --- Het leven der kerken overbodige luxe zQn. Waarom zou ia onze kerken niet ieder Jaar een waardige en ernstige „Vastenbrief" kunnen worden voorgelezen op de eerst* Lijdenszondag, waarin de gelovigen worden opgewekt om tot Pasen sober te leven en het geld. dat gespaard wordt op deze wüze, • te geven aan een telkens wisselend, concreet doel van urgente nood? Ik geloot, dat dit met zich mee kan brengen een heilzame levenstucht en christelijke levensstijl, die we nu missen. Aldus ds. Hommes in het Gereformeerde Weekblad. --- Gereformeerd persbureau De gereformeerde kerken in Nederland krijgen een eigen persbureau. Reeds geruime tijd geleden besloot de gereformeerde Synode daartoe. Thans wordt tot de realisatie daarvan overgegaan door de benoeming van de heer J. B. Looyao, fcerknieuws-redacteur van het dagblaé: „Trouw". De opzet van het bureau w het verzorgen van de voorlichting T«n en over de gereformeerde kerken. w«- ke, zo meent men in Synode-kringen, nog al wat te wensen overlaat Het Gereformeerde Persbureau zal ln Utrecht worden gevestigd. --- Godsdienst en ras Onlangs kerft In Cliirsgo een vier daltra durende conferentie plaats gevonden «ver het onderwerp: Godsdienst en ras. Het byzondrre van dexe samenkomst lag In hrt feit, dat hier voor het eerst In de Amerikaanse geschiedenis Rooms-Katholieken, Protestanten en Joden büeengekomen waren om In alle openbaarheid van gedachten te wisselen over de problematiek van de rassendiscriminatie. Men Is erin geslaagd een echte dialoog tot stand te brengen, met het gevolg, dat men telfs tot algehele overeenstemming kwam aangaande sommige godsdienstige en sociologische uitgangspunten in dete kwestie. Vooreerst werd het kindschap Gods als voor alle mensen geldend aanvaard. Vervolgens stelde men vast. dat rassendiscriminatie moest beschouwd wordea als ren van de belangrijkste sociale en religieuse problemen van Amerika. Tenslotte was men van oordeel, dat religieuze Instellingen zich moeten onthouden van «en actief deelnemen aan de strtjd over dete aangelegenheid. Alle woordvoerders der' drie confessies waren hierin eenstemmig. TalrUke negers namen aan de conferentie deel. Aan volledige vrijheid van meningsuiting werd voor iedereen streng de hand gehouden. Onder de praktische besluiten, die er werden genomen vielen de volgende op: Blanken moesten bereid