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platen van eere; 37,5 Ghi sult maken .x. cortinen van bysse g et w e e r e n t,. ... ende van roeder varuwen tweewaerf geverwet, ende daer inne genaeit metter naelden ende g ewr acht menegerande cierheit; ahnlich 39, 22.. ene cortine van., coccinen tweweri geverwet, ende van bysse getwerent, al1) metter naelden gewrocht, ende met ingeweven manegerande cierheit; idem 62,9 und 65,2; 65,14 dat es vierech roet, tweweri geroet metten bloede van deinen wormkenen; 41,14 Dese heilege Kerke, dat sijn alle goede minschen met Gode verenecht ende te gadere geroepen iegewelc met al den anderen !); ahnlich 59,3 Dat overste ons geests, ge ene ch t met den geeste Goeds; 69/70 Hier suldi weten dat elke cortine hadde van eiker varuwen .vij. vaesschen, onderscakiert ende ge ordent alsoe als ic vore geseget hebbe; ahnlich 98,23 Noch selen wi maken .xx. tafelen in die ander side des tabernakels, noert wert, met .xl. baesschen van selvere, g es e t ende geordent geitje den iersten. Ferner 75,2 Ende ons*. verstaen, wederomme gevoeget toe der memorien, besit die selve waerheit (bedingend); 72,24 want die .vij. dogede vierevoldegerwijs geul ent ende beseten, die maken .xxviij. maten (bedingend); ahnlich 73,5; II, 28,7 onse lichame, ghemortificeert ende Gode g h e o l f e r t in een hart leven van penitencien, dats onse calf, isi begründend, ebenso wie I, 54,8 ende aldus sijn wt Öliab, geboren ute dire hoger gedachten die alle waerheit anesiet. Erste Mittelwortfiïgungen:

II, 18,10 dat inspreken Goods e s levende, ende lichtelee werkende, ende es doergaendere dan .ƒ. sweert in beiden siden snid e nd e, ende e s deilende den gheest van der zielen; I, 71, 24 Ende dit redeleke bevenden, ut e k er e nd e ende inkerende, dat s ij n .ij. seilen van .x. cortinen; I. 62,19 onse redeleke gevoelen dat tnjfsennech es, inw er t kerende te Gode, ende ut ew er t kerende tote allen minscen, na wise des .x. ghebode; ahnlich I, 62,21 Dese redeleke ufeninge, udewert ende inwert kerende na wise der wet; I. 54,6 Siet, dese .ij. namen

1) Wenn diese beiden Strukturen auch mehr bezeichnen als die blosze attributive Beziehung (a l faszt das Vereinzelte zusammen, iegewelc zerlegt die Gesamtheit), gehören sie m. E. doch zu den attrib. Fügungen. Man kann sie ja auch mittels eines Relativpronomens mit dem Vordersatz verbinden! Siehe auch H. Annema, a. a. O. § 57 und 58.

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