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BOEK DER TOELICHTINGEN 481

Name and character, 2: Relation to syncretism; 3: Origin; 4: Doctrine of redemption; 5: Praxis and mythus; 6: General features pf the mythus; 9 handelt over: The sources. Dit artikel is van E. F. Scott. Zie ook E. du Fayt, „Introduction a 1 etude du gnosticisme" en vooral het werk van Bousset, „Hauptprobleme der Gnosis". Vgl. ook van dr. Rudolf Steiner, „Die Geheimwissenschaft im Umriss", p. 430: Die höhéren Gebiete der geistigen Welt. Hoort den speculatieven bluf: „Durch Imagination, Inspiration und Intuition steigt die übersinnliche Erkenntnis allmahlich in diejenigen Gebiete der geistigen Welt hinauf, in welcher ihr erreichbar sind die Wesen, welche an der Welt- und Menschheitsentwickelung beteihgt sind. Und es wird ihr dadurch auch möghch, die Entwickelung des Menschen zwischen dem Tode und einer neuen Geburt so zu verfolgen, dass diese verstandhch wird." (p. 430). Vgl. ook dr. Albrecht Dieterich, „Abraxas", I, 9: Die Entwicklung der orphischen Theogonieen, p. 126 en II: Jüdisch-orphisch-gnostische Kulte und die Zauberbücher, p. 136. Vgl. ook W. F. Evans, Primitive mind-cure"; vooral Chapter XXIV: Psychological Telegraphy, or the Transference of Thought and Idea from one Mind to Another, p. 199. Vgl. ook de kostelijke opmerking over het duivelen-geloof in verband met den oud-Israëlietischen godsdienst, p. 51 van „Mehr Licht", door Friedrich Delitzsch. Vgl. Otto Weberm „Die Literatur der Babylonier und Assyrer", Kap. 12: Orakelanfragen und Orakelaussprüche, p. 176-181. Zie ook II, Damonenglaube und Damonenkulte, p. 457-475, in Wundt, „Mythes und Rel.", Vierter Band. Zie Hastings' „Encycl. of Rel. and Eth.", Vol. IV, p. 619: „Demons and Spirits" (Persian), van Williams Jackson. In verband met mijn „Boek der Toelichtingen" van het eerste deel, waarin ik mijn meening geef over de Fravashis, nog dit: „The demons are naturally thought of as spirits or bodiless agents (Av. mainyava daëva, „spiritual demons"

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