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Tertullian De anima

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chorus, Epicharm, Serapion, Kratippus, Dionysius von Rhodos und Hermippus. eine ganze heidnische Liter at ur. Nur werde ich, wenn es überhaupt möglich ist, über den lachen, der meinte, uns einreden zu können, das früher als alle Andere Saturnus getraumt hat; das ware nur möglich, wenn der früher als alle Andere gelebt batte. Aristoteles, verzeih mir, dass ich lache. li. Übrigens gab auch Epicharm unter den voraussagenden Kratten den Traumen die höchste Bedeutung, wie auch Phüochorus von Athen. Denn auch mit derartigen Orakeln ist die Welt überfüllt, wie das des Amphiaraus bei Oropus, des AmphUochus bei Mallos, des Sarpedon in der Troas, des Trophonius in Böotien, des Mopsus mKilikien, derHermione in Makedonien, der Pasiphaa in Lakonien. Die übrigen mit ihren Ursprüngen, Gebrauchen und Berichterstattern, und weiter mit der ganzen Geschichte der Traume dazu, kann Hermippus von Berytus in seinen fünf Büchern ausführhch mitteilen. Aber auch die Stoiker behaupten, dass Gott, der so sehr im voraus für die Belehrung der Menschen sorgte, samt den weiteren Hilfsmitteln der Künste und Wissenschaften der Weissagung, ausserdem noch besonders die Traume gab, als eine besondere Gabe., die in einem natürhchen Orakel besteht. 12. Dies, was den Glauben an die ZuverlSssigkeit der Traume, den auch wir besiegeln müssen, betrifft, ist auch in anderer Weise zu erklaren. Denn auch in Bezug auf die anderen Orakel, bei denen kein Mensch schlaft, — was werden wir sonst davon aussagen als dass es die damonische Wirkung jener Geister ist, die schon damals in den Menschen selbst bausten oder ihre Überheferungen angriffen zum völhgen Ausrüsten ihrer Bosheit, indem sie auch in diesem Teil heucheln, Götter zu sein und mit demselben Fleisse gerade durch die guten Gaben der Arzneien, Mahnungen und Voraussagungen Hilfe leisten, damit sie umsomehr durch ihre Hilfe schaden können, indem sie mittels ihrer Hilfsmittel von der Untersuchung der wahren Gottheit ablenken und die falsche Gottheit einpragen. 13. Auf keinen Fall ist ihre Macht begrenzt noch beschrankt durch die Grenzen der Heiligtümer: jene irrt und fliegt umher und ist vorlaufig noch frei. Deshalb zweifle kein Mensch daran, dass unsere Hauser auch für die Damonen offen stehen und dass Jene nicht nur in den Heihgtümern, sondern auch in den Schlafgemachern die Menschen durch ihre Büder tauschen.

47. 1. Wir bestimmen es namhch so, dass von den Damonen meistens Traume eingegeben werden, die zuweüen zwar wahr und erfreuhch, aber, durch das Bestreben das wir genannt haben, verführend und berückend sind; viel mehr aber noch ist dies der Fall mit den unerfüUten, trüghchen, verwirrten, schlüpfrigen und schmutzigen. Und das ist auch kein Wunder, wenn von denen die BUder herrühren von denen auch die betreffenden Sachen stammen. 2. Als von Gott herrührend aber, der ja auch die Gnade