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„Mensehen und Götter richten ihr Antlitz auf dich, Ivein Böses schadigt sie hei deiner Erscheinung".

Wie eikhirt sicli dann aber die Anfrichtnng der ehernen Schlange 1 Zur Beantwortung (Heser Frage sei darauf gewiesen, dass Osiris oft zusammengestellt oder völlig identifieirt wird mit dem heroopolitischen Tum, dessen haufigst wiederkehrender Nebenname Aneh oder Anchi das Leben oder der Lebendige bedeutet, nud dessen Darstellung mit dem Kopf einer Schlange den Cultus dieses Reptils in Heroopolis voraussetzt. In der That sagt die grosse Nomoshste von Edfu von dem Gott des heroopolitischen Nomos: „Eine herrliehe Schlange ist dort als der grosse lebendige Gott in der Stadt Thukot, der verehrt wird an der Statte „Schlangensitz" (se-qereh). Die Schlange Qereh komrat naeh Brugsch auch sonst vor und wird ausdrücklich mit Osiris in Verbindung gebracht. „Osiris, sagt der erste Kalender von Edfu, nimrat die Gestalt dieses Gottes am ersten Tag seinei Geburt an ' d. h. als die ain Neujahrstag aufsteigende Sonne (287—289).

So meinen wir die eherne Schlange erklart zu haben durch den Rückgang auf Tum bezw. Osiris-Tum, den Schlangengott von Heroopolis. Diese Hauptstadt des ira Land von Thukoth, hebraisch Sukkot, gelegenen achten unteragyptischen Nomos am Eingang in das östliche Deltagebiet in der Niihe der Bitterseen, ist das aegyptische Pitutn, hebraisch Pithom, also eine der Vorratsstadte im Lande Gosen, die nach der alttestamentlichen Überlieferung die Israeliten dem Pharao bauen mussten (Ex. 1, 4).

Wii lassen nun im Anschluss hieran die Besprechung einer bekannten Erzahlung folgen, in der die Bundeslade eine hervorragende Rolle spielt, und die daher einen Prüfstein bilden kann für die Richtigkeit der vorstehenden Ei (ii tei ungen. Es ist die Erzühlung von der Eroberung Jeiichos. Dass Jericho durch die Israeliten eingenommen wurde, wie Jos. (5 erzühlt wird, d. h. durch feierliche üinzüge um die Mauern der Stadt, ist natürlich nicht historisch. Aber wie ist dann die Erzahlung zu erklilren?

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