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Das Buch Ester, nach der Septuaginta hergestellt

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werde den Juden gestattet [ebenso morgen zu verfuhren, (niimlich)] die zehn Söhne Hamans zu hiingen. Und er geslattete, dass es so geschehe, und lieferte den Juden der Stadt die [Leichname der] Söhne Hamans zum Aufhangen aus. [Und es rotteten sich die is Juden in Susa am 14. Adar zusammen und tödteten 300 Mann und pliinderten nicht], Und die übrigen iö Juden im Königreich rotteten sich zusammen und kamen einander zu Hiilfe und nahmen Rache an ihren Feinden; denn sie tödteten von ihnen 15000 am 13Adar und pliinderten [nicht], Und sie ruhten am 14. " dieses Monats und machten ihn zu einem Ruhetag mit Freude und Frohlocken. Die Juden aber in der is Stadt Susa [rotteten sich auch] am 14. [zusammen und] ruhten nicht und feierten [auchj den 15. mit Freude und Frohlocken. Darum feiern die Juden, io welche über alle auswartigen Orte zerstreut sind, den 14. Adar als Feiertag mit Freude und Zusendung von Essportionen an die Verwandten eines Jeden; diejeni-

einen allgemeinen Ausdruck sctzen. Also hat auch hier H, wie sonst, das

Blutbad gesteigert. Statt (H ni21)> was ^ier zu friih steht, ist wohl

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mit Reuss zu leseu* vor auch in LXX uach dein zu

V. 10 und 11 Bemerkten spaterer Zusatz.

V. 17. Die Zeitangabe am Anfang des V. in iï steht au falscher Stelle; sie gehort zu V. 16, wo LXX sie hat. Statt setzt H dass auch

sonst bei ihm haufige seltsame "Q. Aus der „Freude" der LXX macht H eine „Gasterei". Ebenso in V. 18.

V. 18. Statt „auch am vierzehnten" (LXX) schreibt II „am vierzehnten und funfzehnten" und versieht beide Zifferu mit 12. Es kam ihm darauf an, das Datum des Festes ganz genau fest.zusetzen. I7i"jp2 scheint mir in LXX auch hier ebenso wie in V. 15 spiiter eingesetzt zu sein. Denn nacli LXX richten die Juden am 14. in Susa keiu Blutbad an, sondern hangen nur die Söhne Hamans. Ueber „hinbringen" von der Zeit vgl. das Lcx.

V. 19. Aus den Juden, welche nacli LXX über jeden ausscrhalb Susas liegeudeu Ort zerstreut sind, macht II Landbewoliuer uur andere