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Geschichte und Kritik im Dienste der "Minus-probabilis"

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dem Prinzip huldigen: In dubio pars tutior est eligenda."

(S. 560.)

Catlirein hat dicsc Behauptung der von ihin zitierten Diatriba Arendts (Analect. eccles. 1902) entlehnt. Arendt hat sie von Ballerini, der von allen Probabilioristen aagt, dass sie die reHexen Prinzipien verwarfen, (Opus theol. mor., de consc. n. 74, sq.)

Diese Behauptung ist jedoch irrtümlich, wie es von Ter Haar (Das Decret S. 134—135) zur Genüge gegen Arendt dargetan wurde. Cathrein hat mit keinem Worte Ter Haar zu vviderlegen versucht, seine Beweise gar nicht erwahnt. Diese Erwahnung sind wir dem Leser schuldig.

An erster Stelle stelit das Zeugnis des li. Alfons selbst, der in seiner Theol. ilor. (I, 69) schrcibt:

„Certum et exploratum communiter est inter om nes doctores, quod certitudo moralis alicujus sententi», si non probatur ex aliquo eerto principio di recto, probetur tarnen ex alio principio retlexo pariter eerto." Er führt dann, zum Beweise, meistens wörtlich die Probabilio risten Berti, \\ igandt, Petrus Ballerini, Gonet und 1'atuzzi an. — Ter Haar zitiert noch (A. a. O.) die ausdrücklichen Zeugnisse der Probabilioristen Mercorus und liilluart; und schliesst dann mit Recht: iele Probabilioristen nahmen also principia retlexa an. Dass sie nicht dio niimlichen, wie die ProKabilisteu annehmen, ist selbstredend".

Die Begründung Cathreins, Arendts, Ballerinis ist aleo un-kritisch, ihre Behauptung hinfallig.

Der Streit drehte sich damals nicht hauptsiichlich um die sogenannten principia retlexa, sondern um die Erlaubtheit der minus pro babilis, wie aus den Documenten erhellt, vvo bloss von der ininusprobabilis, nicht von der aeque probabilis die Rede ist. Auch Gonzalez und Concina betrachteten den Minusprobabilismus als den Hauptgegenstand des Kampfes, wie aus ihren Zeugnissen (bei Ter Haar de System, mor. antiq. probab. p. 100) hervorgeht.

Dass Probabilioristen und A e q u i-probabilisten andere

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