Onderstaande tekst is niet 100% betrouwbaar

quodam tingit ur, angelum assumta Ieonis lapidei specie ante foveam consedisse 93): unde Plessnerus conjicit, Habacucum discophorum (pitk nuncupatum sec. Uaschium ad .les. 21, 81 nil esse nisi angeli vrel Dei ipsius, per quem Daniël servatus sit, symbolum sive indicium ex more Kabbalae aenigmaticum.9i) Alterius vero historiae initium in Genesi Rabba (c. 68 fin. f. 77, c. d.) ad illustranda illa Jeremiae vbo ïJJto n« 'rwaini (51, 44) narratur hoe

modo: w no b ybn htii "isj nn« pn b n*>n •33 j&pb* bna ihd na3 ^wn^ :ó n1? na« vjb1? p^wo iktio "oni mm >"3 p ^wn i'p ion vjb^> p^ot? na ybvn Dnaoa fotffS param pn bas nffjJ na man jrui r-\n TNinni 3"nsn «in vyo *oa n« nnaoa öMl ras1? vbo 1jfr3, h. e. Nebucadnezar draconem habebat, qui, quidquid ei objiciebatur, devorabat. Turn Nebucadnezar Danieli, quam ingens, inquit, est hujus potentia, devorantis, quidquid ei objicitur. At Daniël respondit: Si mihi concesseris, ego eum funditus delebo. Quod ut rex concessit, quid fecit Daniël? Stramen sumsit eique clavos involvit. Quo draconi objecto, clavi viscera ejus perforaverunt. Hinc illud Jeremiae: „Eique bolum ex faucibus eripiam."9S) Cum hac traditióne conjungendum est fragmentum a Raymundo editum, quod historiae exitum repraesentat, nam saepenumero historiae alicujus partes diversis Midrasi locis narrantur, quia omnia idcirco, ut versui Scripturae illustrando inserviant, narrantur. No-

93) noTJi nyv nnwa tv ïnbo idn rpn ai Dtwjoin ai

nNan 'D by att/' pN bü> nN niDia Numeri Babba c. 14. f. 857, b. Cant. Babba f. é c. Midr. Tillim ad 24, 7. 64, 3. (Jalkuth § 787).

94) Hanc coujecturam ingeniosara, at fundamento perquam vacillanti superstructani propósuit in Prolegg. ad Apocryphorum versionem hebraicam, quam )U3?n )D D'^'U inscripsit, p. 45 s.

95) Cf. de Belo Babylonio Cant. Babba "iOna FibyN't. 86, b. et aliam fabulam ad eundem Jeremiae locum ib. f. 33, c. d.

Sluiten