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Dante Alighieri, 1321-1921

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Secondo un assioma teologico Dio ha creato tutte le cose per sè: omnia propter se operatur. Ciö significa che Dio, in tutte le opera ad extra, cerca la gloria sua e la sua glorificazione; e cosi le cerca pure nella creazione deU'Inferno, mediante la quale Egli volle farci conoscere la sua infinita giustizia. E Dante ci fa vedere come nella pena eterna non vi sia ngiustizia alcuna. Giacchè, come sarebbe mai ciö possibile se fu appunto la giustizia divina che mosse Dio alla creazione dell'Inferno?

Ora, chièl'altofattore? Senza dubbio Dio, e precisamente la Divina Trinita:

Fecemi la divina potestate, La somma sapienza, e il primo amore; poichè, secondo un altro principio teologico, le opera ad extra, le opere, cioè, che Dio creö airinfuori di sè, sono 1'effetto comune delle tre persone della Santissima Trinita: o p e r a ad extra sunt totius Trinitatis. Con le parole divina potestate Dante indica il Padre, come persona prima della Santissima Trinita, la cui caratteristica è 1'onnipotenza divina. Cosi laSommaSapienzaèla caratteristica della seconda persona, del Aóyos, generata da Dio realmente ed ab aeterno. II primoamore è l'amore che proviene dal Padre e dal Figliuolo e si chiama Spirito Santo.

Importante è la spiegazione data a queste parole dalcelebre conferenziere di „Notre-Dame" di Parigi, padre H. D. Lacordaire, nella sua 72ma conferenza: „Le Dante a mis sur la porte de son Enfer cette fameuse inscription:

„Par moi, 1'on va dans la cité de la plainte, Par moi, 1'on va dans 1'éternelle douleur, Par moi, 1'on va dans la nation perdue .... Vous qui entrez, laissez 1'espérance". Mais pourquoi laisser 1'espérance? Pourquoi en un lieu oü la bonté divine doitsetrouver.puisqu'elleestinséparabledeDieu, faut-il abdiquer toute heureuse perspective, si lointaine qu'elle soit? Le poète nous 1'explique dans un vers que je ne me rappelle jamais, sans un tressaillement d'admiration:

„C'est 1'éternelle justice qui m'a fait et le premier amour". Si ce n'était que la justice qui eut creusé 1'abime, il y aurait